Festo de la Sankta Korpo de Jesuo (latine: Corpus Christi — la Korpo de Jesuo) estas unu el la ĉefaj kaj plej spektaklaj en la katolika kalendaro. Tiu ĉi tago la kredantoj memoras la establon de la sakramento de la Eukaristio — la konsumo, kiam la pano kaj la vino iĝas la Korpo kaj la Sango de Jesuo. Tamen, malsame ol la Mastromanĝo (kiu memoresatas en la Granda Merkredo, kontraŭ la fono de la pasiaj eventoj), la Corpus Christi estas festo plena de ĝoj kaj soleno. Ĝi glorigas la realan ĉeeston de Jesuo en la sankta oferto.

Historio de la festo

En la Mezepoko inter la kredantoj estis duboj: ĝu vere la pano kaj la vino post la vortoj de la pastro ne plu estas simple pano kaj vino? En 1263 okazis miraklo en la itala urbo Bolsena: dum la meso el la oblatko (oferto) venis sanguo, kiu oros la korporon (plato). Papo Urbano la 4-a, kiu estis tiam arkidiakono, starigis la feston en 1264. En 1317 papo Johano la 22-a disvastigis ĝin al la tuta Eklezio. Ekde tiam la Corpus Christi estas festata la unua jeŭro post la Triunko (la festo de la Sankta Triunuo). En kelkaj landoj ĝin transloĝiĝis al la proksima dimanĉo, por ke pli da homoj povu partopreni.

Dato de la festo en 2026 jaro

La Pasko en 2026 jaro estas la 12-a de aprilo. La Triunko (la Pentakosto) — la 31-a de majo. Tiel la festo de la Sankta Korpo de Jesuo okazas je la ĵaŭdo, la 4-a de junio 2026 jaro (la unua jeŭro post la Triunko). En la landoj, kie ĝi transloĝiĝis al la dimanĉo, oni festos la 7-a de junio. En kelkaj regionoj (ekzemple en Pollando, Litvo, Aŭstrio, kelkaj teritorioj de Germanio) ĝi estas oficiala ferio.

Signifo kaj teologia valoro

La katolikoj kredas, ke en la sakramento de la Eukaristio Jesuo Kristo estas ĉeesta reala, substantie, ne nur simbole. La Korpo kaj la Sango, la Animo kaj la Dio de la Savinto estas kaŝataj sub la aspektoj de pano kaj vino. La festo de la Corpus Christi emfazas tiun sekreton kaj invitas la kredantojn al reverenda adorado de la Sanktaj Donacoj. Tio ne estas trista memoro de la pasioj, sed ĝoja profeso de la kredo en Dio, kiu restas kun la homoj, kiu donas Sian sin por manĝo. Tial la festo estas akompanata de brilaj procesioj, floroj, kantoj.

Tradicioj de la festo

La ĉefa evento estas la solena procesio kun la Sanktaj Donacoj (la ofertujo). La kredantoj marŝas tra la urbo aŭ ĉirkaŭ la preĝejo. Antaŭe portas la krucon, la viktoreojn, poste la pastro sub la baldakeno (malgranda ĉeĉerko) tenas la ofertujo kun la sankta oferto. Post li sekvas la fideluloj, ofte vestitaj en naciaj kostumoj. La procesio haltas ĉe kvar altaroj, ornamitaj per floroj kaj verdumo, kie legiĝas la Evangelioj kaj doniĝas benedikto per la Sanktaj Donacoj.

La stratoj estas estritaj per flormalferoj, ofte el flormalferoj oni kreas kovrojn (flora kovro) — speciale en Hispanio, Italio, Latinameriko. En Belgio, ekzemple, la procesio pasas tra akvo (en la urbo Brugge). En Pollando junulinoj en blankaj vestoj disbaras florojn. En kelkaj lokoj la procesion akompanas muzikaj orkestraroj kaj ŝaŭto el pistoloj (kiel signo de ĝoj).

kutimoj kaj popolaj kredoj

En la popolo la festo estas ligita al dankado por la rikolto kaj la komenco de la somero. Tiu ĉi tago oni sankcizas koronojn el herboj kaj kampaj floroj. Oni kredas, ke la sankcizita verdumo protektas la domon kontraŭ fajro, kaj la kampon kontraŭ grandaĵo. En Germanio el branĉoj kaj floroj oni pliigas "verda arkojn", tra kiuj pasas la procesio. En Aŭstrio oni bakas specialajn panojn kaj donas al la malsanuloj. En Ĉeĥio kaj Slovakio oni ornamas la domojn per betulaj branĉoj. Krom tio, ĉi tiuj kutimoj ne havas direkta rilaton al la dogmo, ili reflektaas la popolan kultigon de la Eukaristio.

Kiel pasas la meso tiun tagon

La liturgio la tagon de la Sankta Korpo de Jesuo estas solena. La vestoj de la pastroj estas blankaj (la koloro de la festo). Legiĝas el la Malnovtestamento pri la ĉiela manĝo, el la Evangelio pri la Mastromanĝo kaj "Mi estas la pano de la vivo". La prediko estas dediĉata al la reala ĉeesto de Jesuo. Post la meso okazas la ekspono de la Sanktaj Donacoj (ofte en la monstранco) kaj la benedikto. Post tio — la procesio. Post la reveno al la preĝejo — la solena Te Deum (hvala kanto). Ofte en la vespero okazas adoracio (kulton) ĝis la meznoĉto.

La festo en diversaj landoj de la mondo

Hispanio: en Toledo, Sevilo kaj aliaj urboj la procesioj estas veraj karnavaloj kun gigantaj figuroj, kostumoj, kastanietoj. Italio: en Romo okazas marŝo de la katedralo de Sankta Petro al Laterano, kiun gvidas la papo romia. Pollando: oni vestas la infanojn en anĝelojn kaj sanktulojn, post la meso — fajroŝaŭtoj. Litvo: purigitaj betulaj arbustoj, pliigitaj krucoj. Germanio: el floroj kaj ŝtonaĵoj oni elmetas kolorajn kovrojn sur la vojo de la procesio. En kelkaj urboj la procesio pasas per boatoj sur la rivero. En Latinameriko (Peruo, Brazilo) la festo kunfandiĝas kun lokaj ritoj: dancoj, merkatoj, fajroŝaŭtoj.

Signifo por la katolikoj hodiaŭ

En la moderna mondo, kie la kredo often estas metita sub diskuto, la Corpus Christi estas publikan profesianon de la kredo. La procesio montras, ke la Eklezio ne restas en la preĝejoj, sed eliras al la stratoj, al la homoj. Por la kredantoj tio estas tago de fortiko en la kredo, ebleco montri sian amon al Jesuo. Por multaj tio estas famila festo: la gepatroj klarigas al la infanoj la signifon de la Eukaristio, kune preparas ornamojn. En la landoj, kie kristanismo estas en malkresko, la festo servas kiel memoro pri kristanaj radikoj de Eŭropo.

Praktikaj konsiloj por turistoj

Se vi troviĝos en katolika lando la 4-a de junio 2026 jaro, vi povos vidi unikajn spektaklojn. Ni rekomendas antaŭe scii la programon de la procesio en la specifa urbo (ofte je 10-11 a.m.). vestiĝu skome (la ŝultroj estas fermigitaj, ne tro mallongaj ŝortoj). Ne bloku la vojon de la procesio, ne fotografi la pastrojn dum la benedikto sen respektinda foriro. En landoj kun tradicio de flora kovro (ekzemple en Genuo, Barcelono) plej bone spekti el tribunoj. Prepariĝu por tio, ke multaj kavoj kaj muzeoj povas esti fermitaj ĝis mezo de la tago.

La festo de la Sankta Korpo de Jesuo estas ne nur soleno de la dogmo. Tio estas brila, sentema, ĝojiga himno de Vivo. Kiam la pano iĝas la Pano de Vivo, kaj la kredantoj la Korpo de Jesuo. Kaj eĉ por la ne-kredanto tio estas bela spektaklo: floroj, kantoj, centoj da homoj, unuigitaj per unusama kredo.

Permanent link to this publication: