En la kalendaro estas festoj, kiujn ni festas grandioze, kaj estas tiuj, kiuj pasas preskaŭ nevideble, sed tio ne fariĝas malpli gravaj. La 4-a de aŭgusto la mondo festas la Tagon de unikaj laborantaj virinoj (Single Working Women's Day) — tagon dediĉatan al tiuj, kiuj ĉiutage provas, ke virina kapableco ne mezuras la ĉiujn markojn en pasporto. Tio estas festo ne por larmi pri soleco, sed por agnoski la forton, daŭrecon kaj grandan kontribuon, kiun unikaj laborantaj virinoj eniras en ekonomion, kulturon kaj la socio en ĝeneralo. Tio estas tago, kiam oni fine povas diri al si: \"Mi sukcesas, kaj mi estas honorinda por mi.\"
Ĉi tiu neoficiala, sed jam fariĝinta internacia festo havas tre konkratan kreinton. Tio estis la usona entreprenistino kaj verkistino Barbara Payne. En 2006 ŝi rimarkis, ke en la mondo ekzistas multaj festoj, dediĉitaj al patrinoj, patroj, amantoj kaj eĉ amikoj, sed ne unu, kiu honorus unikajn laborantajn virinojn. Tamen ilia kontribuo al la socio estas granda, kaj iliaj meritoj devas esti agnoskitaj.
Barbara Payne, kiu mem estis unika laboranta virino, decidis rekompenci tiun maljustecon. Ŝi fondis la Partneran retejon de unikaj laborantaj virinoj (Single Working Women's Network), kaj poste fondis kaj la feston. Ekde tiam la 4-a de aŭgusto fariĝis tago, kiam oni povas malferme paroli pri sukcesoj kaj problemoj de tiu granda socia grupo. Poste la festo disvolviĝis al Semajno de unikaj laborantaj virinoj (Single Working Women's Week) — entute sep tagoj, dediĉitaj al honorado de felikitaj kaj sukcesaj virinoj, kiuj havas pagitan laboron kaj vivas laŭ siaj propraj kondiĉoj.
Kion ni celebras en ĉi tiu tago? La difino \"unika laboranta virino\" estas multe pli larĝa, ol ŝi ŝajnas unue. Tio ne nur tiu, kiu neniam estis edzino. Tio ankaŭ estas divorciĝintaj virinoj, vidvinoj, virinoj kun infanoj, kaj tiuj, kiuj pro diversaj kaŭzoj elektis vivon sen partnero. Tio estas virinoj, kiuj \"faras ĉion mem\" — laboras, konstruas karieron, edukas infanojn, zorgas pri gepatroj kaj tamen sukcesas konservi optimismon kaj senton de humuro.
Iliajn kunigas ne la stato \"ne edzino\", sed la kapablo preni plenan responton por sia vivo. Ili ne atendas princon sur blanka ĉevalo — ili mem aĉetas sian ĉevalon, ĝisordigas ĝin kaj ĉasas tie, kie ili kredas necesan. Ili povas aĉeti ornamojn, ne atendante donacon de viro, kaj ilia felicienco ne determiniĝas de la ĉeesto de \"la dua parto\". Kiel precize diratas en unu el la priskriboj de la festo, ili \"vivas por sin kaj laboras por sin\".
Ŝajne, la 21-a jarcento estas ĉi tie, virinoj longe ricevis egalajn rajtojn, laboras egale kun viroj kaj okupas gvidajn postenojn. Kial ankoraŭ necesas alia \"virina\" festo? Tamen la realo estas tia, ke stereotipoj neniam forviŝis. Ili nur fariĝis pli sofikitaj.
Unika laboranta virino ĝis nun ofte estas vidata kiel \"blanka birdo\". Ŝi estas demandata sur intervjuoj pri sia privata vivo, ne pri siaj profesiaj planoj. De ŝi oni atendas, ke ŝi laboros ĝis nokto, ĉar ŝi \"ne havas familion kaj infanojn\". Ŝiaj karieraj sukcesoj estas ofte vidataj kiel kompensaĵo por malsukcesoj en privata vivo, kaj la ĝojo el siaj propraj atingoj estas vidata kiel priskribado. En kelkaj komunumoj ĝis nun estas konsiderata, ke \"loko de virino estas hejmo\", kaj ajna eliro el tiuj limoj kaŭzas nekompreneblecon kaj eĉ kondamnon.
Ĉiujnflanke, la vorto \"unika\" en la rusa lingvo portas negativan etoson, sugestante malpliigon, la mankon de io grava. La festo celas batali kontraŭ tiu stereotipo, asertante, ke soleco povas esti scipovinta elekto, ne kondamno. Kiel memoras al ni unu el la citatoj atribuitaj al la guberniestro de Teksaso Ann Richards: \"Lernu ĝui la propran societon. Vi estas la ununura homo, kun kiu vi vivos tutan sian vivon\".
Unu el la ĉefaj celoj de la Tago de unikaj laborantaj virinoj estas batali kontraŭ singlismo (de la angla singlism) — stigmatigo kaj diskriminacio de unikaj homoj. Tiu termino estis enkondukita de la sociopsikologino Bella DePaulo en 2006 — en la sama jaro, kiam aperis ankaŭ la festo.
Singlismo manifestiĝas en multaj detaloj: de malbavartaj demandoj \"Kial vi ĝis nun ne edziniĝis?\" ĝis gravaj malbenoj ĉe laboro, kiam unikaj virinoj estas pagitaj malpli, supozante, ke ili \"ne bezonas\" monon tiel kiel familian financeron. Tiu konvinko, ke unika homo ne povas vivi plenan kaj felikan vivon. Kaj kvankam en kelkaj landoj esti unika virino ne plu estas stigmo, aŭ eĉ estas honorata, la problemo restas akra.
La Tago de unikaj laborantaj virinoj estas provo allogi atenton al ĉi tiu fenomeno, montri, ke la famila stato ne estas kriterio de homa valoro, kaj ke ĉiu havas rajton elekti sian vojon en vivo.
La Tago de unikaj laborantaj virinoj estas festo sen streĉaj tradicioj. Kaj tio estas bela, ĉar ĉiu povas festi ĝin laŭ sia volo. Ĉi tie estas kelkaj idoj:
Placigu vin. Aĉetu tiun ĉi tutaĵanĉiun floron, pri kiu vi longe dreamis, aŭ trakti vin al vespero en bona restoracio. Vi meritas tion.
Donu al vi sin komplimenton. Skribu sur la speculo en la banejo: \"Mi estas bravo! Mi sukcesas!\" Aŭ simple diru al vi mem kelkaj varmaj vortoj. Ŝajnas idiole? Provu.
Laŭkoru al viaj amikoj. Se inter viaj konatoj estas unikaj laborantaj virinoj, ne forgesu diri al ili, kiel vi ilin valoras. Sendu al ilin karton, telefonu aŭ simple metu laŭdon sub iliaj fotoj en sociaj retejoj kun la haŝtago #SingleWorkingWomensDay.
Organizu feston. Kunvenu samajn sukcesajn kaj sendependajn amikojn kaj festu vian komunan povon kaj sendependecon. Fine, tio estas tago, kiam oni povas simple plezuri.
Pensu pri la estonteco. Ĉi tiu tago estas granda okazo por pensi pri viaj celoj kaj dormoj. Kion vi volas fari en la venonta jaro? Kiu sekva paŝo vi planas en kariero aŭ en persona evoluo?
kaj plej grava – memoru: ĉi tiu tago ne pri soleco. Ĝi pri libereco. Pri rajto elekti. Pri respekto al vi mem kaj al via laboro.
La Tago de unikaj laborantaj virinoj estas festo ne por ĉiuj, sed por ĉiu, kiu rekonas sin en tiu priskribo. Tio estas tago, kiam oni povas ĉesigi ekskuzi por sia elekto kaj simple diri: \"Jes, mi estas unika. Jes, mi laboras. kaj mi estas felika. Aŭ mi estas sur la vojo al tiu felicienco, kaj tio estas mia vojo\".
Ĉi tiu tago memoras al ni, ke esti unika laboranta virino signifas esti forta, memsufiĉa, ambiciosa kaj ne havi timon iri kontraŭ la fluo. Tio signifas ĉiutage provi, ke virinoj kapablas fari ĉion, kaj ilia kontribuo al la mondo estas nepriskovebla. Kaj kvankam la festo neoficiala, ĝia valoro estas dificile priskribi. Ĝi donas vocon al tiuj, kiuj ofte ne estas aŭditaj, kaj memoras al la socio: virinoj ne estas helpantoj al viroj, sed sendependaj personoj, kreant historion.
Ĉi tie ĉi, la 4-a de aŭgusto, levu trunkon (kun šampano, sokoj aŭ simple akvo) por ĉiuj unikaj laborantaj virinoj. Por ilia kuraĝo, por ilia laboro, por ilia elekto. kaj ne forgesu levilon por vi mem.
© lib.ar
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Argentina ® All rights reserved.
2023-2026, LIB.AR is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Argentina's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2