Danco kaj kanto por futbalistoj el Sud-Afriko

Kiam vi aŭdas la vorton «Sud-Afriko», antaŭ viaj okuloj aperas savanoj, oraĵaj plaĝoj kaj, certe, futbalo. Tie oni ludas futbalon ne nur per piedoj, sed per tuta korpo, spirito kaj voĉo. Futbalistoj de Sud-Afriko, ĉu ĝi estas la nacia teamo «Bafana Bafana» aŭ lokaj kluboj, estas famaj pro sia energio, kiu elĵetas sin en dancoj kaj kantoj antaŭ, dum kaj post la matĉo. Tio ne estas nur emocioj, sed antikva tradicio, kiu unuigas sporton kaj kulturon bantua.

Diski: danco, kiu aŭdisĝi sur la stadio

La ĉefa futbala danco de Sud-Afriko — diski. La vorto devenas de la angla «disc», sed en esence ĝi estas imitacio de driblo, nur sen pilko. Ludadroj movas siaj piedoj, kiel ĉirkaŭirante kontraŭulon, dum la korpo ŝoviĝas. Diski povas esti farata individue aŭ de tuta grupo. Sur la Mondĉampioneco 2010, kiu okazis en Sud-Afriko, ludantoj de la nacia teamo prezentis diskon antaŭ la matĉoj. Tiu danco simbolizas agilecon, misieron, strata futbalo. Multaj sudafricaj steloj (Stephen Pienaar, Benni McCarthy) diris, ke diskioj helpas ilin relaxiĝi antaŭ la ludo kaj samtempe teruri kontraŭulon.

Vuvuzela: kanto anstataŭ pafilo

Vuvuzela — longa plastika fluto, eldonanta gudan sonon. Ĝia sono dum la Mondĉampioneco 2010 iĝis la simbolo de la turniro. Sed por sudafricanoj, vuvuzela estas ne nur sonilo, sed parto de rito. Spectantoj blavas en ĝi laŭ kantoj. Plej popularaj futbalaj kantoj: «Shosholoza» (tradicia kanto de ministoj), «Ibhola Lethu» («Nia futbalo»), «Kunzima» («Malpeza»). Ludadroj kantas kun la tribunoj dum varmigo. Post golpafado ludadroj povas preni vuvuzelan kaj «blasi» la venkon. Tio estas konekto al radikoj: muziko kaj danco tie ĉiam estis formo de komunikado kun antaŭuloj.

Gumboot: danco simila al batalo

Gumboot (gumboot dance) — danco en rezinaj ŝuoj, inventita de afrikaj ministoj. Ritmaj piedmovoj kaj ŝlapoj sur ŝuoj. Modernaj futbalistoj ofte uzas elementojn de gumboot en festoj. Tio ŝajnas agresiva, sed amuziga. Ekzemple, atakanto de Orlando Pirates (klubo el Johannesburg) post tripliga golpafado prezentis gumboot sub ritmo, batita de partoprenantoj. Tiu danco montras forton kaj unuecon.

Krio antaŭ la ludo: «Afriko!»

Antaŭ matĉoj la nacia teamo de Sud-Afriko ofte prezentas kion «Viva Africa!» aŭ «Ayoba!». Ayoba estas slangvorto, kiu signifas «kruce», «excelente». Futbalistoj staras en cirklo, ŝoviĝas kaj skandas. Tio similas ritojn de zuluaj militistoj antaŭ batalo. La tradicio estis enkondukita jam en 1990-aj jaroj de kapitano Neil Tove. Hodiaŭ ĝin subtenas kapitano Ronwen Williams. La krio sinkronigas la teamon, altigas la militan esprimon.

Modernaj steloj kaj iliaj dancoj

Konataj sudafricaj futbalistoj, kiuj ludas en Eŭropo (Persy Tau, Lebohang Manika, Lyle Foster), enkondukas elementojn de diskio en siajn klubojn. Tau en 2024 post golpafado por «Burnley» prezentis diskion, kio kaŭzis entuziasmon de la spektantoj. Moise Sibisi, legendo de Orlando Pirates, estas konata per sia ĉefdanco kun flasko da akvo sur la kapo. Kaj eksa golulo Brian Balí (Itumeleng Kuné) dancis sur stango. En la sudafrica futbalo dancoj ne estas malhonora, sed kruca.

Fanataj kantoj kaj dancoj: la stadio kiel diskoteko

Stadioj de Sud-Afriko dum matĉoj similas dancplo. Spectantoj dancas papapa (danco kun levitaj manoj), toto (saltado sur loko kun ritmaj movoj). Ili kantas: «Shi-sha-la-za!» sub sonoj de vuvuzelo. Ludadroj ofte aprovas al la tribunoj kaj dancas kun la fanatoj. Tio rompas barojn inter steloj kaj publiko.

Influenco de pandemio: kio ŝanĝiĝis

Dum la pandemio stadioj estis malplenaj, dancoj kaj kantoj malaperis. Sed post la reveno de la spektantoj la pasio flamiĝis kun nova forto. Ludadroj malsukcesis pri la energio de la tribunoj. En 2022 jaro sur la Afrika Ĉampioneco la sudafricanoj organizis tutan ŝovon: antaŭ la matĉo kun Maroko ili prezentis diskon kaj kantis himnon en zulua. Dancoj kaj kantoj estas la DNA de la sudafrica futbalo.

Danco kaj kanto por futbalistoj el Sud-Afriko ne estas suplemento al la ludo, sed ĝia korpo. Tra movo kaj ritmo ili transdonas historion de sia popolo, ĝian doloron kaj ĝojon. Kiam «Bafana Bafana» eniras sur la kampo, ili donas al la mondo ne nur futbalon, sed ankaŭ malgrandan fragmenton de Afriko — varman, ritman, nekontrolatan.

Permanent link to this publication: