Diservo de Malnovjaro en la Mondo: Historia-Kalendaro Fenomeno kaj lia Moderna Interpreto

Enkonduko: Kalendara Ŝanĝo kiel Kultura Artefakt

Malnovjaro estas unika socio-kultura fenomeno, kiu aperis nur pro la transiro de la Julia Kalendaro ("malnova stilo") al la Gregoria Kalendaro ("nova stilo"). La malstato inter la kalendaroj, kiu konsistas el 13 tagoj en la 20-a kaj 21-a jarcentoj, kondukis al la apero de "kroma" festiva dato en la nokto de la 13-a al la 14-a de januaro. Malgraŭ la fakto, ke ĉi tiu festo ne estas oficiale fiksita en la ŝtataj kalendaroj, ĝi estas konservata en la kolektiva memoro kaj praktiko de pluraj landoj, kaj estas elstaraj ekzemploj de kulturna konservativismo kaj adapto de tradicio al novaj tempaj realoj.

Geografio de la Festo: De Orienta Eŭropo ĝis la Balkanoj

La tradicio de festi la Novjaron laŭ la malnova stilo estas plej rezista en landoj kun historia influo de ortodoksismo kaj malfrua transiro al la Gregoria Kalendaro.

1. Rusio, Belorusio, Ukrainio, Moldavo: Tie Malnovjaro (belorus. Stary Novy god, ukr. Staryj Noviy rik) havas statuson de neoficiala, sed populara popola festo. Ĝia apero estas ligita al la dekreto de la Sovnarkom en 1918 pri la enkonduko de la Gregoria Kalendaro. Interesante, ke la Rusa Ortodoksa Eklezio daŭre uzas la Julia Kalendaron, do la 14-a de januaro korespondas al la 1-a de januaro laŭ "eklezia" stilo. Tio faras la feston speciala ponteto inter la civila kaj la religia tradicio. En tiun nokton oni kutime kunvenas ĉe la famila manĝtabulo (malpli riĉa ol la 31-a de decembro), "dodumas" neplenumitajn dezirojn, kaj en kelkaj regionoj (ekzemple, en la Sudo de Rusio) - kondukas "szchedrovki" kaj varmas rizon kun videnoj pri la rikolto.

2. Serbio, Montenegro, Norda Makedonio, Bosnio kaj Hercegovino (Srpska): Tie la festo, konata kiel Srpska Nova godina (Serba Nova Jaro), havas pli grandan pecon ol la 1-a de januaro. Ĝi estas oficiala feria tago en Serbio. Ĝi estas ligita al la unika kutimo "Sekcenje badečka": matene la 13-a de januaro (Serba Novjara vespero) la ĉefo de la familio iris en la arbaron por "badečka" - junaj arboj, kiuj poste estas solene bruligitaj en la kamino kiel simbolo de ofero kaj renovigo. Tiu rito venas el antikvaj slavaj kredoj, ligitaj al la kulto de la arbo-priĝavulo. La festan vespermanĝon servas "česnica" - rito-kukoo, en kiu oni enmetas moneton: tiu, kiu ricevos ĝin, estos akompanita de sorto.

3. Georgio, Armenio, Abhazio: En Georgio la 14-a de januaro nomiĝas "Ahaliki kveli" (ახალი წელი, liter. "Malnova Nova Jaro"). Ĝin oni festas per festmanĝo kun tradiciaj manĝaĵoj — khachapuri, satsivi, gozinaki. En Armenio kelkaj komunumoj festas "Amanor" (Նոր տարի) laŭ la malnova stilo la 13-a de januaro. En Abhazio la festo estas konata kiel "Aĝyrnina" — Tago de la Kreo de la Mondo, antikva astronomia festo, kiu koincidas kun la Malnova Nova Jaro.

4. Svislando: En kelkaj kantonoj (ekzemple, Appenzell) oni ĝis hodiaŭ festas "Alter Neujahrstag" (Malnova Nova Jaro) la 13-a de januaro. Tiu tradicio estas konservata el la 17-a kaj 18-a jarcentoj, kiam protestantaj kantonoj transiris al la Gregoria Kalendaro pli frue ol katolikaj, kaj dum iom da tempo en la lando funkciis du datoj. En regionoj, kie la festo estas konservata, okazas marŝoj de rastaĵistoj, simbolaj de la forigo de la vintro.

Historiaj kaj religiaj aspektoj: kial la 14-a de januaro?

La klavo por kompreni la daton estas en la reformo de la papo Gregorio la 13-a en 1582. Tiam la Julia Kalendaro "malstis" de la astronomia jaro je 10 tagoj. La Gregoria Kalendaro estis kreita por korekti ĝin. Tamen, ĝia akcepto etendiĝis je jarcentoj kaj havis konfesia-politikan karakteron:

• Katolikaj landoj transiris rapide (Italo, Hispanio, Francio — en 1582).

• Protestantaj landoj rezistis ĝis la 18-a jarcento (Britio — en 1752).

• Ortodoksaj ŝtatoj (Rusa Imperio, Serbio) rifuzis la "papistan" kalendaron ĝis la 20-a jarcento. Rusio transiris al la nova stilo nur en 1918, Bulgario — en 1916, Serbio — en 1919, Grekio — en 1923.

Interesa fakto: La transiro al la kalendaro estis plej malfacila por la svedoj. Ili decidis ŝanĝi la kalendaron gradige, de 1700 ĝis 1740, perpasante la vисокosajn tagojn. Kiel rezulto, la lando vivis 40 jarojn laŭ sia propra, unika "sveda kalendaro", kiu estis kiam ajn foriĝis de la malnova kaj la nova stilo.

Socio-kultura funkcio de la festo en la 21-a jarcento

En la moderna mondo Malnovjaro plenumas kelkajn gravajn funkciojn:

1. Remedianta: Permesas etendi kaj "ripeti" la festan sezonon, mitigante la post-festan sindromon.

2. Identiga: Servas kiel markero de kultura kaj historia aparteneco por diasporoj (ekzemple, serbaj aŭ rusa komunumoj en Okcidenta Eŭropo).

3. Religia-kultura: Por la ortodoksaj kristanoj, kiuj observas la Rождественan poston ĝis la 7-a de januaro, Malnovjaro fariĝas la unua ebleco festi la komenciĝon de nova jaro sen manĝaj limigoj.

4. Tradicia transmeto: En la kondiĉoj de globaligo la festo fariĝas formo de rezisto kontraŭ kultura unifiko, maniero transmeti unikajn ritojn (szchedrovki, preparado de vasilopita en Grekio) al la sekva generacio.

Finfine: Tradicio sur la limo de epokoj

Malnovjaro ne estas simple "kroma" festo. Ĝi estas viva historia monumento, spuro de la granda kalendara reformo en la popola konscio. Ĝi montras mirigan reziston de kulturalaj habitoj al administraciaj ŝanĝoj. La festo daŭre ekzistas ĉar ĝi organike eniras en la ritmon de la vivo, fariĝante tempo por la trankvilaj familiaj interrilatoj, finigo de la jara ciklo kaj turno al la radikoj. Ĝia estonteco dependas ne de ŝtataj decidoj, sed de tio, ĉu la novaj generacioj perceptos tiun duoblan tempan perspektivon kiel valoron, ne kiel arkaikson.

Permanent link to this publication: