La hundo estas, eble, la sola animalo, kiu eniris la mondan literaturon ne kiel flanko-rolulo, sed kiel plena heroo, kapabla gvidi la historion, kaŭzi lachon kaj larmojn kaj eĉ ŝanĝi la monvidojn de la leganto. Throughout la jarcentoj, skribistoj turniĝis al la hunda bildo por paroli pri lejesto, devoteco, soleco, morto, espero kaj, tute, pri la natura animo de la homa animo. En poezio kaj prozo, la hundo iĝas tiam spegulo, en kiu la homo vidas siajn plej bonajn kaj plej malbonajn trajtojn, tiam silenta vidinto de la epoko, tiam la sola esenco, kies amo ne bezonas kondiĉojn.
Unu el la unuaj, kiu elektis la hundon al la rango de tragika heroo, estis Jack London. En lia fama romano "Vokado de la prauloj", la hundo nomata Bäk traŭpas la vojon de la elstarigita doma amo al gvidanto de la lupo-stako. London montras la hundon ne kiel ludilon, sed kiel esencon, kiu havas antikvan memoron de siaj prauloj, kapabla al adaptiĝo, batalo kaj eĉ filozofia rifuzo de sia loko en la mondo. Per la okoj de Bék, ni vidas la severon de la natreco, la misero de la homoj kaj tiun saman sennoma liberecon, kiu allogas la homon tiel same kiel la animalo.
En rusa klasiko de la 19-a jarcento, la hundo oftas aperas kiel detalo, kiu akcentas la tragedion de la homa vivo. Ĉe Ivan Turĝenjevo en "Mumo", la hundo fariĝas la ununura esenco, kiu vere amas la sordidan servuton Gerasimon. Ilia ligo — estas senparolaj dialogoj de du forlasitaj, kaj la decido de Gerasim sinkigi sian amikon estas ricevita kiel unu el la plej doloraj scenoj en rusa literaturo. Turĝenjevo uzas la hundon ne kiel rolulo, sed kiel simbolo de nesправедливости kaj misero de la mondo, kie eĉ la plej pura amo ne povas defendi kontraŭ arbitreco.
La hundo kiel tragika heroo aperas ankaŭ en la novelo de Gavriil Troepolskij "Blanka Bim Nigra orelo". Tie ni havas plenan psikologiajn portretojn de la animalo: Bim serĉas sian posedanton, renkontas senkonscion, miseron kaj rare insulojn de bonemo. Troepolskij donas al la hundo preskaŭ homan senton, montrante ke bonemo, devoteco kaj intelekto tute ne estas ekskluzive homaj kvalitoj. Tiu libro fariĝis simbolo de batalo por justeco kaj memoro de tio, ke ni respondezas por tiuj, kiun ni rafikis.
En rusa poezio, la hunda bildo okupas specialan lokon. Serguej Jeseĉin skribis pri hundoj con la neordinara tenmo kaj tristemo, vidante en ili spegulo de sia propra maltrankvilo. Lia poemo "Hundo de Kacalov" — estas filozofia dialogo kun la animalo, en kiu la poeto serĉas komponon kaj komprenon, kiun la homoj ne povas doni. La hundo tie — gardisto de sekreto, vidinto de soleco kaj ties kuraco, same kiel ties kuraco.
Vladimir Majakovskij alproksimiĝis al la hunda temo el alia flanko. En lia poemo "Bona traktado al ĥoroj", la hundo aperas kiel rolulo de urba sceno, sed multe pli konata estas lia bildo de "stratoj" en kutimaj pentraĵoj, kie ŝi fariĝas metaforo de la sociala fundo, sed tamen konservas vivan, rekoneblan anemon. Majakovskij kapablis transdoni la karakteron de la doma hundo en kelkaj vortoj, ŝia prudenco, ŝia misio kaj ties senfineca ĉesemo.
Anna Aĥmatova, de alia flanko, en sia verko ofte turniĝis al la hundo kiel al bildo-spaculo, kiu aperas en momentoj de laŝa krizo. Ŝiaj versoj pri hundo, kuŝanta ĉe siaj piedoj, fariĝas simbolo de senparola ĉeesto, kiu iomete estas pli grava ol ĉiuj vortoj.
En sovetaj rakontoj, la ĝenro de "hunda" novelo estis especially forta, kie la animalo fariĝis la ĉefa heroo kaj oftas anstataŭis la homon en liaj moralaj serĉoj. Krom "Blanka Bim", estas grava rememori la novelon de Jurij Kazakov "Arktur — ĝonskota hundo". Tio estas historio pri la ĉirkaŭiranta ĥorludhundo, kiu trovas sian sencecon de vivo en la servo al la homo, spite al sia fizika defekto. Kazakov skribas pri la hundo per mirinda rezenco kaj profundo, evitante sentimentalemon, sed krei unu el la plej fortojaj bildoj en sovetaj rakontoj.
En la novelo de Mihail Prisvin "Kastelo de la suno", la hundo Travka ludas rolon ne nur kiel kompano, sed kiel reala gvidanto inter la mondo de naturo kaj la mondo de homoj. Ŝi helpas la heroojn vivi, kaj ŝia sento, ŝia devoteco fariĝas simbolo de nerezigebla ligo de la homo al la sennoma naturo. Prisvin vidas la hundo kiel kompanion en la koniĝo de la mondo, esencon, kiu konservis sian instinkton, preskaŭ perditan de la homo.
Aparte estas verkoj pri hundoj-soldatoj. En la novelo de Leonid Sergjev "Alma" rakontiĝas pri la hundo-sapero, kiu savas soldatojn per sia vivo. Tie la bildo de la hundo transpasas en heroikan epopejon, kie lejesto kaj devo fariĝas mezuro de moralo.
En okcidenta literaturo, la hundo ankaŭ okupas honoran lokon. La romano de John Grady "Hundo, kiu iris al la steloj" — estas parabo pri tio, kiel maljuna hundo instrukcias la homon pri amo kaj akcepto. La norvega verkisto Kjell Askildsen en la romano "La posedanto de la hundo" montras la komplikajn rilatojn inter la homo kaj sia ĉefhundo sur la fono de la skandinava pejzaĝo, kie la hundo fariĝas metaforo de soleco kaj serĉo de senceco. En japana literaturo, ekzemple, en la novelo de Haruki Murakami "La lando de mirakoloj sen frenoj" la hundo aperas kiel mistika rolulo, sed en lia pli realistaj rakontoj la hundo ĉiam aperas kiel gardisto de doma varmo, ponto inter realo kaj memoro. En la eŭropa tradicio ne eblas ignoradi la rakontojn de Jerome K. Jerome, kie la hundo oftas fariĝas fonto de humuro, sed tamen konservas homan dignon, spite al ĉiuj komika situacioj.
La bildo de la hundo estas aparte grava en infanaj libroj. Precize tra la hundoj infanoj oftas unuafoje lernas pri lejesto, respondeco kaj senkondiĉa amo. Klassikaj verkoj, kiel "Fida amiko" aŭ "Kashtanka" de Anton Ĉeĥov, montras la hundojn en ilia socia mezuro: ili povas esti devotaj, malsatkaj, ridindaj, sed ĉiam restas vivaj esencoj kun siaj sortoj.
En pli modernaj infanaj libroj, ekzemple, en la libroj de Olga Kolpakova aŭ Marina Družinina, la hundoj fariĝas plenrajtaj herooj de aventuroj, kiuj instruas infanojn daŭreco, amikeco kaj zorgon. La aŭtoroj ne simpligas la bildon, sed montras la hundojn kiel personoj, ĉiu el kiuj havas sian karakteron, siajn kutimojn kaj eĉ siajn malgrandajn tragediojn.
Aparta ĝenro — memorlibroj pri hundoj. Libroj kiel "Marli kaj mi" de John Grogan aŭ "Mia hundo — mia vivo" fariĝis bestselleroj nur pro tio, ke ili montras realecon, ne-fikciajn rilatojn inter la homo kaj sia patro. Tie la hundo aperas ne kiel literaturaj herooj, sed kiel membro de la familio, kun sia karaktero, malsanoj, ĝojoj kaj inevitaj forlasoj. Tiaj libroj kaŭzas la plej fortan emocian reagon, ĉar ili parolas pri tio, kion konas ĉiuj posedantoj de hundoj.
En rusa literaturo, ekzemple, en la eseoj de Bulat Okudŝavo aŭ en la libroj de Valentin Rasputin, la hundo oftas fariĝas simbolo de forlasita vilaĝa vivo, de tiu sama "hejmo", kian la urba homo perdas definitive.
Moderna poezio ankaŭ ne preterlasas la hundan temon. Poemoj de modernaj aŭtoroj ofte revenas al la bildo de la hundo kiel al fonto de simpla, neideologia ĝojigo. Tie la hundo — rifugejo de sociala streso, memoremo pri korpo, spirito, kurado. Poetoj de la 20-21-a jarcento uzas la hundo kiel kontraŭtekston al cifereca realo, kiel vivan esencon, kiu reagas al tuŝo, ne al la liko.
En tiuj poemoj, la hundo oftas fariĝas metaforo de nia propra malprotektita kaj samtempe forto, kapablo daŭri lejeston, kiam en la mondo ĉio ruiniĝas.
La bildo de la hundo en la literaturo ne estas simple dono al modeco aŭ sentimentalemo. Tio estas provo kompreni, kion signifas esti viva en la mondo, kie vortoj oftas perdas valoron, kaj emocioj — falsas. La hundo en la libroj aperas kiel esenco, kiu memoras la homon pri sia propra esenco, pri tio, ke amo ne bezonas pruvojn, kaj lejesto – ne submetiĝas al trado. Tiel la literaturo pri hundoj restas eterna kaj modernega samtempe. Kiam ni malfermas libron pri kvarpieda amiko, ni renkontiĝas ne simple kun la historio de la animalo, sed kun la historio de ni mem, kun nia kapableco ami kaj esti amata sen kondiĉoj.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
 |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
 Digital Library of Argentina ® All rights reserved.
2023-2026, LIB.AR is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Argentina's heritage |
|
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2
