La homo rigardas la steloj ekde kiam li levigis sian kapon. Unue, li adoradis ilin, poste mesuris, poste flugis. Tamen inter ti etapoj estis arto. La kosmo en pentra, literaturo, muziko — ne estas simple fono. Tio estas provo kompreni la senfinecon, sian lokon en ĝi, teruron kaj admiron. De antikvaj mitoj ĝis "Duna", de freskoj ĝis instalacioj — ni parolas pri kosmo, kiam mankas vortoj. En tiu artikolo — vojaĝo tra stelaj vojoj de kreado.
Por la grekoj, la kosmo ne estas vakuo, sed harmonio. Platono kaj Aristotelo priskribis la ĉielajn sferojn, sed ankaŭ poetoj ne malrapidas. Hesiodo en "Teogonio" rakontis pri la origino de la lumoj. La steloj estis vivaj estuloj, dioj. En Mezepoko la kosmo iĝis religia ĉielo: freskoj kun prezentado de Jesuo en mando, ĉirkaŭita de anĝeloj kaj planetoj. "La Divina Komedio" de Danto estas vojaĝo tra tri regnoj, kie la kosmo estas mapo de moralo. En vizuala arto — freskoj de Giotto, kie la ĉielo jam ne estas kondiĉa, sed blua kun oraj steloj.
Koperniko, Galileo — scienco rompis la malnovan bildon de la mondo, sed arto ne malrapidas. La fresko de Rafaelo "Disputa" kunigas la teran kaj la ĉielan. Ĉe Bosch en "Sado de teraj plaĉoj" kosmaj pejzaĝoj fascinas. Astronomio eniras en pentraĵoj: en la pentraĵo de Vermeer "Astronomo" la homo studas la ĉielon. Literaturo: "Perdita Paradizo" de Miltono — kosma batalo de anĝeloj, kosmologio en poemoj. Renesanco montras, ke la kosmo povas esti konata de la homo, kaj arto — lia aliancano.
En la 18-a jarcento la kosmo iĝis objekto de scienca intereso. Tamen la romantikuloj restarigis ties misteron. La pentraĵoj de Caspar David Friedrich — homo sur la fono de stelara ĉielo, malgranda kaj perdita. Ĉe Turner — kosmaj virboj, antaŭuloj de abstrakcio. Goethe (kaj poeto, kaj sciencisto) skribis pri koloro kaj lumo. "Fausto" ankaŭ estas kosmo: vojaĝo de la spirito. Edgar Allan Poe en "Eureka" provis kapti la Universon en poemo. La kosmo iĝis simbolo de senfineco, kian ne povas kapti la racio, sed kian povas senti.
Jules Verne sendis siajn heroojn al la Luno ("El pafilo al Luno"), kvankam ne tute scienca, sed amuziga. Wells en "La unuaj homoj sur la Luno" priskribis la selenitojn. Tio estis la unuaj literaturaj vojaĝoj, kiuj influis realajn konstruktistojn. Sciencfikcio faris la kosmon alireblan por la imagino. Aperis marĉanoj, interplanetaj ŝipoj, fremdaj mondoj. Tiu ĝenro estas ponto inter scienco kaj arto.
Epoko de 1950-1970-aj. Isaac Asimov kun robotoj kaj Galakzia Imperio; Arthur Clarke — aŭtoro de "Kosma Odiseo 2001" (laŭ scenaro kun Kubrik). Ray Bradbury — "Marŝanoj de Marso", kie la kosmo estas metaforo de homa nostalgio. En Sovetunio — fratoj Strugatskij: "Lando de ruĝaj nuboj", "Mal facile esti dio", "Piknik sur flanko". Ilia kosmo ne estas brila kaj heroa, sed maltrankvila, etika. Literaturo pri kosmo ne plu estas nur aventura, ĝi iĝis filozofia.
Mikalojus Čiurlionis skribis simfoniajn ciklojn: "Sinfonio de steloj", "Sinfonio de suno". Lia kosmo estas muzika, ritma. En 1960-aj jaroj sovetaj pentristoj-kosmisto: Panfilov, Belloli. Kosmo kiel ideologio, sed ankaŭ kiel estetiko. En Okcidento — surrealismo: Dalí skribis "Galaktaj somoj", pentraĵoj, kie atomoj kaj planetoj miksiĝas. En 1970-aj jaroj — "Vido de Tero el Luno" (fotografioj), kiuj influis pejzaĝojn. Instalacio "Kosma rubo" hodiaŭ ankaŭ estas arto.
Kinematografio donis al ni bildojn de kosmo, kiuj iĝis kultura kodo. "Kosma Odiseo 2001" — malrapida, meditativa, kun klasika muziko de Straus kaj Ligeti. "Star Wars" — jam kosma fantazio, sed ankaŭ arto. "Interstelara" — nigraj truoj, rilativiteco de tempo, organoj. En muziko — "Planetoj" de Holst, "Kosma simfonia" de Ŝĉedrin, Pink Floyd kun "The Dark Side of the Moon". Kosmo en sono — estas aparta universo.
Hodiaŭaj pentristoj uzas kosmajn bildojn, kraterojn, rubon. Instalacio "Orbito" el satelitaj restoj. NFT-arto kun vidoj de galaksoj. Neuronaj retoj generas "kosmo en stilo de Van Gogh". Kosmo iĝis kutima, sed ne ĉesis esti enigma. Arto serĉas respondojn al demandoj: kion ni tie forgesis? Kion ni lasos post ni?
Kosmo en arto kaj literaturo estas spegulo, en kiu la homaro vidas siajn terurojn kaj esperojn. De mito ĝis memo, de poemo ĝis pikselo. Ni ankoraŭ longe rigardos la stelojn kaj serĉos en ili sin.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Argentina ® All rights reserved.
2023-2026, LIB.AR is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Argentina's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2