La moderna angla naskiĝkrismaso humuro estas kompleksa kultura fenomeno, radikale transformita sub la influo de socialaj ŝanĝoj de la dua duono de la 20-a jarcento kaj la komenco de la 21-a jarcento, kiu origine sin radikigas en viktorianaj tradicioj de Dickens. Sciencan analizon montras sian movadon de sentimenta karnavalo al amara cinismo kaj poste al serĉo de "nova sincereco" tra la spektro de ironio. Tiu humuro servas kiel mekanismo de kolektiva psikoterapio, permesante al la angloj trakti tabuigitajn temojn de familia streĉo, konsumisma furio kaj ekzistenciala krizo dum la obliga festado.
La klava loko por la moderna naskiĝkrismaso humuro estis la televida sitkomo, kie la festo sukcesive perdas sian sanktan omb隆on. La etalon servas la epizodo "Naskiĝkrismaso en Pablo" (2003) el la kultura serio "Ofice" de Ricky Gervais. Tie ne estas mirakoloj aŭ paco; anstataŭe - malhela sekreta Sankta Klaŭno, humiligaj donacoj (ekzemple, ĉevalŝtono kun skribo "Vins"), alkohola parolo de la ĉefo David Brent kaj totala sociala malagardo. La humuro estas konstruita sur "komedio de malagardo" (cringe comedy), turnante enen la miton de la familio-korporativa idilio. La ridado tie estas nerva, preskaŭ kulpiga, devenanta el rekono de propraj socialaj timoj.
Sciencan fakto: La antropologino Kate Fox en la libro "Observante anglajn" notacas, ke la moderna naskiĝkrismaso humuro ofte fokusas sur la rompo de ĉefaj anglaj tabuoj: pri monoj (ĉiorkaĵaj/dormaj donacoj), pri ekspresi de sincere emocioj kaj, plej grava, pri sociala klaso. La trinkaĵo ĉe la naskiĝkrismasa tablo en la sitkomoj estas ĉiam mikro-dramo de statusoj kaj manieroj.
La respondo al la komercialigo de la Naskiĝkrismo estis la sektoro de malhela, absurdistika humuro. Elstaran ekzemplon prezentas la jara naskiĝkrismasa speciala eldono de la serio "Monty Python" (1969-1974), kie ĉiuj: el koljendoj ("Koljendo pri la ekzcrementoj de la kameloj") ĝis la mema ideo de la naskiĝo de la Sanktulo en surrealismaj sketoj. Tiu tradicio estis kaptita de la show "Little Britain", kie la rolulo Andy, faranta sin invalidulo, ricevas sur la Naskiĝkrismo tute neutilajn kaj ofte humiligajn donacojn (ekzemple, bileto al akvoparko), daŭre ridante kaj dirante "I love it!".
Kultura kodo: Tiu humuro funkciigas kiel rito de purigo. Farante ridon pri la plej malbonaj kruelaj kaj familioj, ĝi malaltigas ilian emocian povon, transformante maltrankvilon en ridon. Tio estas moderna versio de mezepokaj karnavaloj, kie la mondo "renversiĝis" por katarseo.
En la 2000-aj jaroj aperis tendenco al "ironia nostalgia" — uzado de atributoj de malnovmoda Naskiĝkrismo por krei varman, sed ne sentimentan humuron. La serio "Gavin kaj Stacey" (2007) en siaj naskiĝkrismasaj specialaj eldonoj perfekte kombinas krudan humuron (unu el la herooj ricevas en donaco "nudean statuon" de ŝi) kun trankvilaj momentoj de familia unuflanko. La ridado tie ne detruas la feston, sed iĝas organa, "malordigita" parto de ĝi.
Literatura ekzemplo: La libroj kaj eseoj de la moderna humuristo Alan B. Dunning esploras la "fizikon" de la angla Naskiĝkrismo: la streĉo de la preparado de la indakaĵo, la teroro antaŭ la vizito de parencoj, la taktiko de survivado en la multtaga izolo kun la familio. lia humuro estas humuro hiperrealisma, kie ridas nur ĉar ĝi estas ĝis dolora rekoneble.
La aktuala tendenco estas ekologia kaj socia orientita satiro. La show "The Marvelous Mrs. Maisel" (kvankam usona, sed populara en Anglio) en siaj naskiĝkrismasaj epizodoj satiris la konsumismon de la 1950-aj jaroj, kio servas kiel spegulo por la hodiaŭa tago. La angla humuristo John Boyde en siaj stand-upo kaj ironizas pri la absurdeco de la aĉeto de tonoj da plastika ornamaĵo kaj nebevaj donacoj, proponante "antinaskiĝkrismasaj" scenaroj, kiuj montras sin paradokse sentemaj. Tio estas humuro de generacio, kiu vivas la klimatan krizojn.
Interesa fakto: La naskiĝkrismasaj eldonoj de la populara BBC Radio 4 programo "I'm Sorry I Haven't a Clue", kiu estas parodio de viktorianaj intelektaj ludoj, estas plenaj de absurdaj kalamburoj kaj duonsignifoj pri la festo. Tio montras, kiel alta intelekta humuro adaptas la naskiĝkrismasan temon, konservante ĝin, sed senforŝajnigante ĝin.
Sociaj retoj generis sian propran ĝenron de la naskiĝkrismaso humuro. La britaj uzantoj de Twitter perfekte kreas tredojn pri malsukcesaj donacoj, nelaĉaj familiaj dialogoj kaj la teroro antaŭ la naskiĝkrismasa televido. Visualaj memoj, ekzemple, kun la rolulo "Granni" el la serio de naskiĝkrismasaj reklamaĵoj de la supermarkato Sainsbury's (kie la grandino konkuras kun la avo en ekstremaj sportoj), iĝas parto de la nacia folkloro. Tio estas demokratia, instanteca kaj kolektiva humuro, riflektanta komunajn spertojn.
La moderna angla naskiĝkrismaso humuro ne estas simple amuzo. Tio estas kompleksa socio-kultura rito, kiu plenumas plurajn funkciojn: terapiecan (malsupreco de streĉo tra ties komika ludado), kritikan (satiro pri komercialigo kaj hipokrizio) kaj, kontraŭdirekte, unuigantan. Tra komuna ridado super la samaj nelaĉaj situacioj, malbonaj svitroj kaj sekaĵaj indakoj, la nacio konfirmas sian komunumon. La humuro iĝis tiu "naskiĝkrismasa pudingo", en kiu, laŭ tradicio, oni kuiras moneton por bono: ekstere ĝi povas ŝajni kiel griza, subfanda masaĵo, sed ene ĝi tenas neatenditan cеремониjan premion – la ebleco pasi la feston sen rompiĝi, kaj eĉ trovi en ĝi veran, sen hipokrizio, humanan varmecon. Ĝi evoluis el cinika elmalkovro al specifa "protektita sincereco", kie emocioj povas esti ekspresitaj nur sub la kaŝo de ironio, kio estas quintessentially British maniero festi la Naskiĝkrismo.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Argentina ® All rights reserved.
2023-2026, LIB.AR is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Argentina's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2