En la publika kono, Naski ofte estas reduktata al idilika, nostalgika evento de pasinto. Tamen, en sia teologia profundo, ĝi estas fundamenta ŝtono de kristana eschatologio — instruado pri "lastaj aferoj". Naski ne nur memoras historian fakton; ĝi deklaras la eniron de la eterneco en la tempo, iniciante la proceson de transformo de la tuta kreado, kies kulmino estos la Dua Veno, la Resurekto de la mortintoj kaj la vivo de la venonta jarcento. Tiu ĉi festo enhavas jam la garantion kaj la bildon de sia fino.
La antikva kaj malnovtestamenta percepto de tempo estis cikla aŭ lineara, sed tragika: historio moviĝas al falimento aŭ senfiniĝe rekuras. La Naski de Kristo faras teologian rompon en tiu ŝtofo. Dio, transcendanta la tempon kaj la historion, iĝas immanenta al ĝi, eniri ĝin kiel specifa persono. Tiu evento estas apokaliptika en la primitiva signifo (greke apokalypsis — "revelacio"): ĝi revegas la veran celon kaj finon de historio — la oblatigo de la kreado per la kunigo kun la Kreadanto. Jam en Betleemo historio ricevas ne nur novan direkton, sed ankaŭ finan punkton de atrako.
La patristika pensaro (especiale la sanktuloj Afanasio la Granda, Maksimo la Martiro) vidas en la Naski la komenco de la plenumo de la promeso pri "oblatigo" (theosis). "Dio iĝis homo por ke homo iĝu dio" — tiu formulo indikas la eschatologia fino. Enspertinte, Kristo ricevis la homan naturon ne abstrakte, sed en ĝia tuta pleneco, inkluzive de la korpeco (sed ne de peko). Tiel, en Li mema homa naturo jam estis potenca al kuracado kaj preparita al la estonta senkorpeco. La betleema stelo — unua grado al la Resurekto kaj al la universala transformo de la korpo.
Interesa fakto: En la bizanca teologio ekzistis la koncepto de "interŝanĝo" (antidosis): Kristo prenas nian, por doni al ni Sian. Li prenas mortan korpecon, por doni al ĝi senmortecon; Li prenas putriĝon — por doni senputriĝon. Tiu interŝanĝo, komenciĝinta en la Naski, finos eschatologia, kiam Dio estos "en ĉio en ĉio" (1 Korinto 15:28).
La bогослужение de la Naski ne nur bildigas la pasinton, sed aktualigas la estonton. Ĝi metas la kredanton en la pozicion de partoprenanto de realo de la Regno.
La troparo de la festo: "Naski de Vi, Kristo Dio nia, brilis la mondo ligo de scio…» La ligo de "scio" (greke gnoseos — scio, gnostiko) tie estas la ligo de eschatologia scio de Dio, kiu osias ĉiun en la Parusio (la Dua Veno).
La rождественaj irmosoj similigas la naskon de Kristo al la apero de "Soleo de la justeco" (Mal. 4:2), kio en la biblia konteksto estas bildo de la malsana Dia Tago, t.e. eshatologia juĝo kaj saviĝo.
La Eŭkaristio, celebrata en la Naski, estas definitive eshatologia manĝo, "garantio de la venonta jarcento", kie la fideluloj gustas la Manĝon de senmortecon jam nun, en antaŭenmeto de la Regno.
La ikonografio de la Naski estas plena de eshatologia aludoj:
La peŝero ( вертеп): Bildiĝas kiel malhela fendo. Tio ne nur estas simbolo de falinta mondo, sed ankaŭ bildo de infero, sheolo, kiu estos superata per la descento de Kristo en inferon antaŭ la Resurekto. La nasko en la peŝero antaŭenmontras tiun venkon.
La tondroj (pelenoj): La tuta pelenado de la Infano — direktaj antaŭaĵoj de entombigaj pelenoj. Jam en la momento de nasko, la temo de morto estas videbla; tamen, morto, kiu estos venkata. Tio estas "eschatologia in nuce" (en la ĉerko).
La vajo kaj la asino: Laŭ la profetado de Isajo (1:3), ili simbolas la israelan popolon kaj la paganulojn. Ilia ĉeesto ĉe la betleema stelo indikas la eshatologian unuigon de la tuta homaro ĉirkaŭ Kristo, "por ke ĉio ĉielan kaj teran unuiĝu sub la kapo de Kristo" (Efeso 1:10).
La eshatologia signifo de la Naski aperas en la ĉefa por kristanismo dialektiko: saviĝo " jam" okazis (Dio enspeziĝis), sed "enciam ne" finis en tuta mezuro (la mondo ankoraŭ estas en malbono, morto ankoraŭ aktivas). Naski estas la potenta impulso, kiu lanĉis neobiratan proceson, simila al eksplodo, ondo el kiu venos al la limoj de la kosmo en la Fino de la Tempo.
Ekzemplo el la patristiko: La sanktulo Gregorio de Nazianzo en "Parolo pri la Naski" diras, ke Kristo naskiĝas, "por ĉion kapteni en Si mem". Tiu "kaptejo" (anakefalajosis) — eshatologia aktuo de reunuiĝo kaj kuracado de la disrompita kreado, komenciĝinta en Betleemo.
La popola kaj artista kono kaptilis tiun tutmondan skalo.
Koledoj: En ukrainaj, belorusaj koledoj ofte kantas pri tio, kiel kun la nasko de Kristo "la tuta mondoĵaroĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵoĵ
© lib.ar
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
 |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
 Digital Library of Argentina ® All rights reserved.
2023-2026, LIB.AR is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Argentina's heritage |
|
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2
