Tradicioj de la Nova Jaro de la Popoloj de la Distanca Oriento: inter la Orienta Kalendaro kaj la Soveta Heredo

Enkondu: pluridimensia de la festo

La Distanca Oriento de Rusio, unika regiono kun alta etnokultura diversitate (slaviano, indigenaj tunguso-mantsjurskaj, paleaziaj, nivĥskaj popoloj, kaj influoj de najbaraj Ĉinio, Koreio kaj Japanio), konsistas el kompleksa konglomerato de Nova Jara tradicioj. Tie okazas superpono de pluraj tavoloj: oficiala civila Nova Jaro (1-a de januaro), restoj de soveta ritualismo, profunde enradikitaj Orienta (luna, ĉina) Nova Jaro kun sia animala ciklo, kaj aŭtentikaj praj kristanaj ritoj de la indigenaj popoloj, asociitaj kun la vintre sunsolstacio kaj komenco de nova natura ciklo.

Indigenaj Popoloj: la renkontiĝo de nova suno kaj spiritoj de la naturo

Antaŭ la alveno de rusa koloniistoj ĉe la indigenaj etnoj ne estis kalendaro-festo fine de decembro. Iliaj ĉefaj vintraj ritoj estis aligitaj al la vintre sunsolstacio — momento de "renaskiĝo de la suno".

Nanajoj, ulĉioj, oroĉioj: La festo "Dëlun" aŭ "Dëgani" estis ligita al la honoro de spiritoj-posedantoj de la taiga, akvo, kaj fajro. La plej grava rito - nutrado de la fajro kaj la spiritoj de la prauloj per rituaj kasto aŭ panoj. Sur arboj oni pendis lignajn figurojn de bestoj ("lignaj idoloj") kiel ofero por sukcesa ŝafado. Ritualaj dancoj en maskoj kaj el specialaj bruisaj juvoj (por forpuŝi malbonajn spiritojn) imitis ŝafadon kaj plaĉigis la spiritojn.

Nivĥioj: La ĉefa vintra festo - "Myl-muv" ("medvja festo"), povis veni je diversa tempo, sed ofte estis organizita vintre. Kvankam ĝia centra senso - rituala murdo kaj sendonado de la spirito de la medvo, posedanto de la taiga, en ĝi estis ankaŭ elementoj de adiaŭo al la malnova kaj renkontiĝo de nova ciklo. La festo inkludis kompleksajn teatraĵojn, pantominojn en maskoj, kaj ekzekuto de epikaj rakontoj.

Evenoj kaj evenki (tunguso): Ili faris ritojn dediĉitajn al la renkontiĝo de la suno post la plej longa nokto. Ili faris rituajn rondiradojn de la kampadejo laŭ la suno, bruligis grandajn fajrojn. Ili kuiris specialan rituajn manĝaĵojn - salamat (kasto el rublita korno aŭ faro kun alpaĵo), kiun oni dividis inter ĉiuj membroj de la tribo. La rito "Shahadibé" ĉe la evenki inkludis orakoloj sur la oliveto de la alpaĉo pri sukcesoj en ŝafado en la nova ciklo.

Dua Nova Jaro: Gregoria kaj orienteca

kun la alveno de rusa loĝantaro kaj soveta potenco 1-a de januaro iĝis la ĉefa oficiala festo. Tamen, la granda kultura influo de Ĉinio, Koreio kaj la komuna aparteneco al orienta azia civilizo faris la Luna Nova Jaro (ĉina. Чуньцзе, korea. Соллаль) ne malpli, kaj foje eĉ pli grava evento por la loĝantaro de la regiono, ĉefe en la Приморье, Khabarovsk regiono kaj en la Sachalino.

Soveta/rusa Nova Jaro (1-a de januaro): Festita ĉie. Pro speciala "limaĵo" kaj rigora klimato, tie estas forte disvolviĝinta tradicio de la Nova Jaro-renkontiĝo en etenda cirklo, kun plena doma manĝo. Pro la tempo-diferenco kun Moskvo, la loĝantoj de la Distanca Oriento estas la unuaj en la lando, kiuj vidas la prezidentan saluton kaj la horloĝan kuran, kio kreigas senton de avangardo. En la urboj okazas masivaj festoj, oni starigas grandajn glaciaĵajn urbojn.

Orienta (Luna) Nova Jaro: Dato fluanta (inter 21-a de januaro kaj 20-a de februaro). Ĝin festas ne nur ĉinaj kaj koreaj diasporoj, sed ankaŭ multaj rusa loĝantoj, konsiderante ĝin kiel belan, eksotikan kaj "propia" regiona festo.

Ĉina tradicio (especiale en Vladivostoko): Obliga estas atenta purigado de la domo antaŭ la festo (forviŝo de la malnova kaj neĝustaj), ornamado per ruĝaj lampionoj kaj paraj skribitaj desertoj-prezentoj ("dujlan"). Sur la tablo - pankoj (cjoaoĉi), simbolizantaj riĉecon, fiŝo (plendo), longa pano (longa vivo). Doniĝas hongbao - ruĝaj konvertejoj kun mono al infanoj. okazas festivaloj kun dancoj de leono kaj drako.

Korea tradicio (en Sachalino kaj Приморье): "Sollal" - familia festo de honoro al prauloj. Oni portas tradician hankok, faras profundan klancon al la pli aĝaj ("sipse"), ricevas iliajn benediksojn kaj ofte monon. Ludiĝas tradiciaj ludoj: "ut nori" (ludo kun bastonoj), flugadas aeraj zemoj. Obliga manĝo - tokku (supo kun rizaj panoj), post kio oni konsideriĝas iĝinta jaro pli aĝa.

Unika sintezo: regionaj karakterizaĵoj

En la Distanca Oriento aperis unikaj hibridaj kutimoj:

Nova Jara manĝo: Krom olijvoj kaj sardinoj sub ŝubo, tie oftas manĝi pankojn/manŝojn, koreajn salamojn (he, morok-ča), striĝanĉinon el frostita fiŝo, kраб, ruĝa ikra en granda kvanto. Tio estas reflektado de multnacia kompono kaj riĉaj donacoj de la maro kaj la taiga.

Donacoj kaj sувениroj: Popularaj estas sувениroj kun la simboloj de la venanta jaro laŭ la orienteca kalendaro (drako, tigro, serpento), kiuj oni aĉetas kaj donacas senkonsiderante etnecon.

"Du Deda Mastroj": En kelkaj lokoj, speciale en regionoj de dense loĝantaj indigenaj popoloj, al la tradicia Deda Mastro alvenas lia orienteca analogo aŭ eĉ mitika spirito de la taiga.

Urboj-sembroj: En Vladivostoko, Khabarovsko, Blagoveŝensko pro proksimeco al Ĉinio, novjara ornamado oftas hibrida: klasikaj arboj kun ruĝaj lampionoj kaj ĉinaj hieroglifoj "feliĉo".

Modernaj tendencoj kaj renaskiĝo

Etna turismo: En la lastaj jaroj okazas renaskiĝo kaj muzeigo de la ritoj de la indigenaj popoloj. Turisma kompleksoj proponas al vizitantoj renkontiĝi la Novan Jaron en stilizita kampadejo, partopreni en la rito de nutrado de la fajro, provi naciajn kuirartojn.

Grandaj festivaloj de la Orienta Nova Jaro: En Vladivostoko kaj aliaj urboj, la festivaloj de "Festo de la Printempo" iĝis grandaj oficialaj eventoj kun koncertoj, merkatoj kaj fajroŝafoj, kiuj atraktas dek miloj da homoj.

Ŝtata subteno: La registaraj povoj, strebante sublinei la unikajn kaj tranzitajn potencajn de la Distanca Oriento, aktive subtenas kaj soveta, kaj orienta azia novjara eventoj, formante markon "ponto inter Eŭropo kaj Azio".

Finfine: festo sur la krucpunkto de mondaj

La novjara tradicioj de la Distanca Oriento estas viva ilustracio de kultura limo. Tie ne estas unua kanono, sed riĉa elektivo kaj ebleco de superpono de ritoj. La regiona loĝanto povas 31-a de decembro renkontiĝi la Novan Jaron kun arbo kaj ŝampano, en januaro viziti la korean "Sollal" kun la rito de "sipse", en februaro festi la ĉinan Ĉunĉe kun la danco de drako, kaj en memoroj de prauloj konservi historiojn pri la nanaja "Dëlun" aŭ nivĥa "Myl-muv".

Tiu plurdimensiaĵo faras la Distanca Orienta Nova Jaro speciala fenomeno - festo, sintezanta tempon (astrologian, kalendaran, naturan) kaj spacon (eŭropan, slavan, orienta azian, aborigenajn). Ĝi montras mirindan kapablon de kulturoj ne forpuŝi, sed pliboni unu la alian, kreante unikan kaj malferman identecon de la regiono, por kiu la koncepto de "nova komenco" same multidimensia kiel ĝiaj senfine vastaj spacoj.

Permanent link to this publication: