Gavroš kaj la elefanto de la Bastilo: historio de unu rifugejo

En la centro de Parizo, sur la placo kie iam estis la terura kastelo, dum preskaŭ kvardek jaroj staris stranga memortabulo. Granda, brulita, ne bezonata, ĝi iĝis hejmo por senhejma, ludo-loko kaj objekto de ridoj. Tamen, tiu memisma ridinda elefanto ĉiam eniris en la literaturan historion, donante hejmon al unu el la plej brilaj roluloj de Vikтора Hugo — la malgranda pariza gameno Gavroŝ. Tiel la giganta simbolo de imperiestraj ambicioj transformiĝis en simbolo de infana solecaĵo kaj urbestrara libereco.

La elefanto de Napoleono: nekonsumminta triumfo

La historio de la elefanto sur la placo de la Bastilo komenciĝis en 1808, kiam Napoleono Bonaparto, kiu deziris transformi Parizon en novan imperiestran ĉefurbon, pensis pri grandega memortabulo. Li volis eternaligi siajn militajn venkojn, kaj unue — la egipta kampanjo. La imperiestro decidis, ke sur la loko de la detruita kastelo devus starigi 24-metran bronzan elefandon, forĵeta el pafiloj konfiskitaj el hispanoj. Ene estis planita spirala ŝtuparo, kiu kondukus al la spino, kie devus esti loko por spektantloko kun turo. Tio devus esti ne nur memortabulo, sed fontano kun kvar akvometoj, kiu laŭdis la potencon de la imperio.

Tamen la ambicia projekto restis nur sur papero. La napoleona milito bezonis monon, bronzon oni uzis por pafiloj, ne por skulptaĵoj. En 1813 sur la placo aperis nur plenmetra gipsa modelo: ligna kadro, kovrita per malkovraĵo. La elefanto estis granda — 24 metroj da alteco kaj 16 da longeco, sed anstataŭ la bronza giganto parizanoj ricevis brulitan, rapide malkvaliĝantan modelon. La imperio falis, kaj elefanto neniam estis forĵeta en metalo. Longaj jaroj ĝi staris sur la placo, poste detruita, kaj fariĝis simbolo de neplenumitaj napoleonaĵaj esperoj.

Vivon en la vosto de la giganto: rifugejo de Gavroŝ

Tiu malnova, semi-ruinita elefanto estas tie, kie Viktor Hugo setlis sian heroon. En la romano «La Desperataj» Gavroŝ estas dekunuajjara knabo, pli aĝa filo de la senkompromisaj tavernejoj Ténardier. Forlasita de siaj gepatroj, li vivas sur la stratoj, mem laboras por vivteni sin kaj fariĝas verŝajna «gameno» — pariza senhejma knabo, kiu scias ĉiujn kunejojn de la ĉefurbo. Lia hejmo fariĝas la ligna vosto de la gipsa elefanto sur la placo de la Bastilo.

Ene de la skulptaĵo, en malplena spaco, Gavroŝ organizis sinan komfortan kovriĝon. Li havis eĉ litojn — kovrilo kaj plenĵetono en ĉelo, ĉirkaŭita de ratoj. Tiu rifugejo li unufoje partajnis kun du malgrandaj knaboj, kiujn li hazardaŭtence renkontis sur la stratoj. Li kondukis ilin al sia elefanto, manĝigis, varmigitis kaj zorgis pri ili, kiel pri pli junaj fratoj, ne scianta ke tiuj estas liaj propraj fratoj, kiujn la gepatroj vendis al nekonata virino.

Por Hugo la elefanto estis perfekta simbolo: granda, sed malplena kaj neutila memortabulo de imperiestra humo, kiu trovis sian veran celon, fariĝante rifugejo por senhejma infano. La granda memortabulo fariĝis rifugejo por tiuj, kiun la socio ekĵetis sur la stratojn.

Gavroŝ kaj lia elefanto: simbolo de ribelo kontraŭ la mondo de plenkreskuloj

Gavroŝ ne estas nur senhejma knabo. Li estas voĉo de la pariza strato, spirito de rezisto kaj libereco. Li vivas laŭ siaj leĝoj, ne agnoskante aŭtoritatojn, kaj mortas sur la barikadoj de la Junia ribelo en 1832, defendante republikanajn idealojn. Lia hejmo fariĝas la elefanto — simbolo de potenco, kiu li transformis en sian regnon, tial defiante la mondon de plenkreskuloj.

En tiu kontrasto — grandio de la celo de Hugo. La elefanto de la Bastilo, kiu estis pensita kiel memortabulo de milita gloro, fariĝis ne bezonata. Tamen, en ĝia vosto trovis hejmon la plej libera kaj senkuraĝa heroo de la romano. La giganta skulptaĵo, kiu devis laŭdi la imperion, fariĝis simbolo de urbestrara libereco kaj homa solidareco.

La fino de la elefanto kaj la eternaĵo de la bildo

La elefanto staris sur la placo ĝis 1846. Tiam ĝi estis tiel detruita, ke ĝi estis danĝera. Ĝin oni detruis, kaj en 1840 sur ĝia loko oni starigis la Julian kolumnon, kiu staras tie ĝis hodiaŭ. De la grandega projekto de Napoleono ne restis nenio.

Tamen, dank'al Hugo, la elefanto atingis eternon. Miliardoj da legantoj de «La Desperataj» imagas tiun lignan giganton, en la vosto de kiu vivis la malgranda ribelulo. La nomo de Gavroŝ fariĝis kutima por urbestraraj knaboj, kaj la elefanto de la Bastilo — simbolo de tio, kiel eĉ la plej grandega verko de la homaj manoj povas trovi novan signifon en literaturo kaj historio.

Hodiaŭ, kiam ni memoras Gavroŝ, ni vidas ne nur rolulon. Ni vidas knabon, kiu trovis hejmon tie, kie plenkreskuloj vidas nur ruinojn. Kaj en tio estas la ĉefa forto de la bildo, kiun Viktor Hugo donis al la mondo.

Permanent link to this publication: