Kooperacio kiel kreativa forco: Aleksandr Bogdanov pri organizo de laboro kaj nova societo

En komenco de la 20-a jarcento, kiam la mondo estis tremsata de revolucioj, kaj kapitalismo montras sian krudan logikon, unu persono proponis rigardi historion de la homaro sub tute neatendita angulo. Ne tra klasan batalon, ne tra ŝanĝon de formacioj, sed tra organizon. Aleksandr Aleksandroviĉ Bogdanov — filozofo, ekonomisto, kuracisto, revoluciulo kaj kreinto de universala organizacia scienco — kredis, ke la ŝlosilo al la estonteco ne troviĝas en reordigo de posedo, sed en rekonstruo de la sama maniero, per kiu homoj kunlaboras, konas la mondon kaj regas sin. liaj idoj pri kooperativoj kaj organizo de laboro, en multo antaŭenigintaj sian tempon, hodiaŭ sonas mirinde moderna.

Kontraŭ preĵudoj: kial kooperacio ne estas oportunismo

Bogdanov komencis sian karieron kiel unu el la gvidantoj de la bolŝevikismo, sed lia vojo fine disiĝis de lenina. La kaŭzo — en fundamenta malkongruo en vidpunktoj pri tio, kiel socialismo devas esti konstruita. Malgraŭe ol Lenin, kiu spektis al preno de potenco kaj diktaturo de la proletariato, Bogdanov vidis la ĉefan forton en labora kunlaboro. En revoluciaj jaroj li kontraŭis la enradikitajn preĵudojn kontraŭ kooperacio en la maldekstraj cirkloj.

Multaj revoluciuloj tiama vidis kooperativojn de malalta vidpunkto. Ili kredis, ke tiu "malgranda praktika" laboro, ligita al komercaj kalkuloj kaj kompromisoj, kapablas limigi la spektro de laboristo, subminci liajn batalajn idealojn. En kooperantoj oni vidas oportunistojn, okupitajn per malgrandaj aferoj kaj indiferentaj al pli altaj idealoj de klasa batalo.

Bogdanov forte negis tiun malavergon. Li provis, ke laboro en kooperativo donas al laboristo alian, novan signifon kaj valoron, ne malgranda-komerca, sed grava-societa. Por li kooperacio ne estis sekundara afero, sed direkta lernejo de socialismo. Tute en kooperativo laboristo lernas memstare solvi komunajn taskojn, regi komunan aferon, vidi la rilaton inter sia laboro kaj la komuna bono. Bogdanov ridas pri la malvasta vidpunkto de tiuj gvidantoj, kiuj ne vidas en labora kunlaboro la bazon de nova konscienco.

Universala organizacia scienco: kiel organiziĝas la mondo

La vidpunktoj de Bogdanov pri kooperacio estis nur parto de lia grandega projekto — krei universalan organizacian sciencon, kion li nomis taktologio. Li starigis antaŭ sin taskon, kiu kaj hodiaŭ ŝokas per sia aĉeteco: trovi unuajn principojn de organizo, kiuj funkcias en naturo, en societo, en tekniko kaj en pensado.

La komuna punkto de lia instruado estas simpla kaj radikala: ĉiu homa aktivo objektive estas organizanta aŭ dezorganizanta. Li asertas, ke iu ajn proceso — ĉu konstruo de fabriko, scienca malkovro aŭ eĉ artista kreado — povas esti konsiderata kiel proceso de organizo. lia idio estas unui ĉiujn homajn, biologiajn kaj fizikajn sciencojn en unuan sistemon de scio sur bazo de serĉo de komunaj organizacaj principoj.

Tiu alprocho faris Bogdanov unu el la pioniroj de sistema apogo en moderna scienco. Li enkondukis la koncepton de organizita komplekso, kiu signife proksimas al la moderna koncepto de sistemo. Li formulis la leĝon de minimumo, kiu diras: la forto de la tuta ĉeno estas determinata de ĝia plej malpova nodaĵo. Li ankaŭ antaŭvidis la idojn, poste disvolvitaj en cibernetiko kaj teorio de administrado.

Kolombia laboristo kaj proletara kulturo

Por Bogdanov, organizo de laboro ne limiĝas al teknikaj skemoj. Ĝi estas traŝirita de profounda homa kaj kultura signifo. Li kredis, ke socialismo ne estas simple nova ekonomia sistemo, sed rekonstruo de tuta societo laŭ sia ĉefa tipo, laŭ sia formo kaj simileco. Kaj tiu nova tipo de societo devas naskiĝi el nova kulturo — proletara kulturo, plenigita de la spiro de labora frateco kaj kunlaboro.

Bogdanov estis konvinkita, ke la laborista klaso portas en si la semon de nova civilizo. Por li, malsimile al burĝaro, al ĝi estas fremda individualismo kaj konkuro. lia naturo estas kolektiva laboro, solidareco, kunlaboro. Arto, kiu estas bezonata al la proletariato, devas esti kolektivistika, edukanta homojn en la spiro de profunda solidareco, frateca kunlaboro, proksima fratoeco de batalantoj kaj konstruintoj.

Li vidas la taskon de socialismo kiel superado de la fatala dividado de laboro sur organizan kaj plenuman. En kapitalisma socio tiu malplenaĵo fikas potencon de unuaj kaj submeton de aliaj. La estonteca socio devas esti konstruita sur la principo de kununuiĝinta, armonie konstruita, frateca organizo de laboro kaj scio.

Kunlaboro anstataŭ subordo

Tiu idio trafluas tra tuta taktologio de Bogdanov. Li rifuzas vidi en la mondo nur hierarkion kaj subordonon. Eĉ en biologiaj sistemoj li vidas ne subordonon, sed kunlaboron. En la ĉelo, en la kolonio, en la homa kolektivo por li ĉiam funkcias unu kaj sama principo: unuiĝo por atingi komunan rezulton. Kooperacio por Bogdanov ne estas simple formo de ekonomio, sed kreativa forto, kiu trafluas tra tuta vivo.

Li insistas, ke nur kunlaboro, ne konkuro, estas la bazo de progresoj. Organizanta klaso, kiu iam plenumis realan utilan funkcion, laŭ la pensado de Bogdanov, forŝiriĝas, transformiĝas en parazitan klason, se ĝia aktivo ne estas submetita al komunaj celoj. La vera evoluo estas ebla nur tiam, kiam ĉiuj partoprenantoj de la proceso — kaj organizantoj, kaj plenumantoj — agas kiel egalrajaj partneroj en la ramaĵoj de frateca kunlaboro.

Doktrino antaŭeniginta sian tempon

La idoj de Bogdanov pri kooperacio kaj organizo de laboro ne estis realigitaj en soveta Rusio. liaj instruoj estis deklaritaj idealismaj kaj longe forgesitaj. Tamen hodiaŭ, en epoko de retaj strukturoj, fleksibaj produktadoj, kraudsorcino kaj malfermitaj projektoj, liaj idoj revenas. Modernaj teorioj de managemento, sistema analizo, konceptoj de memorganizo — ĉio tio en iu ajn grado kongruas kun liaj vidoj. Li montras, ke kooperacio ne estas simple formo de ekonomio, sed fundamenta principo de vivo, kiu povas transformi kaj ekonominon, kaj kulturon, kaj meman homon. lia universala organizacia scienco ankoraŭ atendas sian malkovron — eble, hodiaŭ jam sen ideologiaj ŝoroj.

Permanent link to this publication: