Imagoniĝu mondon, kie ningu ne kantas "Happy Birthday to You", ne spirtas fajrojn sur torton kaj ne ricevas donacojn en sian naskiĝtagon. Por multaj el ni tio sonas kiel absurdo. Naskiĝtago estas personega festo, tago, kiam vi estas centro de atento. Tamen, por milionoj da homoj en la mondo, tiu tradicio aŭ mankas, aŭ aspektas tute malsame. En iuj kulturoj naskiĝtagoj ne festiĝas pro religiaj konsideroj, en aliaj - pro kolektivistaj pensmanieroj, en triaj - simple ĉar ningu ne kontas jarojn. Peruŝu al globa vojaĝo tra landoj kaj popoloj, kie naskiĝtagoj ne estas eventoj, sed esceptoj.
En la Himalaja reĝlando Butano, kiu mezuras sian sukceson ne per bruto internacia produkto, sed per indekso de nacia felicio, individuaj naskiĝtagoj ne estas kutimaj festi. Multaj butananoj eĉ ne scias precizan daton de sia naskiĝo. Tio estas ligata al la faktoro, ke la lando vivas laŭ sia propra kalendaro, kiu ne kongruas kun la gregoria, sed ĉefe - en la butana kulturo personaj jarmiloj ne estas konsiderataj gravaj. Anstataŭe, ĉiuj loĝantoj de la lando oficiale aldonas al si unu jaron la 1-an de januaro. Tia kolektiva alproksimo al aĝo kaŭzas surprizon eĉ ĉe turistoj: kiam tuta delegacio el Butano indikas unuajn kaj samajn datojn de naskiĝo, tio ŝajnas minimume neordinare. La junularo jam komencas interesiĝi pri siaj realaj datoj, sed la tradicio restas forta. Butananoj festas sian "komunan naskiĝtagon" en Nova Jaro, kaj la 2-a de januaro ĉe ili estas eĉ oficiala ferio.
En Vjetnamo, kiel kaj en Butano, individuaj naskiĝtagoj preskaŭ ne festiĝas. Anstataŭe, ĉiu loĝanto de la lando iĝas pli aĝa dum Tet - la vjetnama luna Nova Jaro. Kiam la dato de Tet ŝanĝiĝas ĉiun jaron, la "naskiĝtago" de ĉiu vjetnamano ankaŭ "flasas". Dum tiu festo, kiu daŭras ĝis semajno, okazas grandaj familioj kaj popularaj festoj. Interesante, ke en Vjetnamo oni kalkulas aĝon alie: infano estas konsiderata unu jaraĝa jam ĉe naskiĝo, do vjetnamanoj de la sama biologa aĝo ĉiam estas unu jaro pli aĝaj ol en aliaj landoj. Neniu personega festiva atmosfero, kiu estas ligata nur al via tago de naskiĝo, ekzistas en Vjetnamo.
Japanio estas alia lando, kie naskiĝtago ne estas personega festo en la kutima signifo. La japana tradicio festas ne infanon, sed liajn gepatrojn - por la jarmilo, kiu ili faris "povon" de naskiĝo. Por infanoj ekzistas unuopa festo "Siti-Go-San", kiu festiĝas por ĉiuj tri-, kvin- kaj sepjaraĝaj infanoj en strikte difinita tago, kiu ne povas kongrui kun iliaj realaj naskiĝtagoj. Donacoj en Japanio estas donataj nur al tiuj, kiuj atingis honoran aĝon: 60, 70, 79, 88 kaj 99 jaroj. Virinoj povas organizi feston je 19 kaj 33 jaroj, kaj viroj - je 25 kaj 42 jaroj. Tiel ke se vi estas japana kaj vi estas, dume, 30 jaraĝa - ne atendi festojn.
En Norda Koreio la rilato al naskiĝtagoj estas demando de ideologio. Personaj naskiĝtagoj tie ne festiĝas. Anstataŭe, tuta lando festas naskiĝtagojn de naciaj gvidantoj - Kim Ir Sen kaj Kim Chen Ir. Krome, ekzistas datoj, en kies tagoj ĉi tie estas malpermesite festi naskiĝtagon. Tio estas la 8-a de julio kaj la 17-a de decembro - tagoj de morto de Kim Ir Sen kaj Kim Chen Ir respektive. Homoj, naskiĝintaj en tiuj tagoj, devas oficiale ŝanĝi sian naskiĝdaton. Tio estas ligata al la faktoro, ke en la lando kultiviĝas devoteco al la stato, kiu estas metita pli alta ol ĉiuj personaj festoj.
En landoj, kie praktikiĝas islamo, naskiĝtago oftajne ne estas konsiderata festo. Homoj, kiu kredas en Koranon, ne vidas signifo en la festo de sia apero sur la mondon. Laŭ la dogmo, festi ĉi tiun tagon estas peko. En Norda Afriko, kie plejmulto de la loĝantaro estas islamanoj, naskiĝtago estas festata nur dufoje en vivo: en la tago de naskiĝo kaj je 52 jaroj - aĝo de la profeto Mahometo. En iuj araba landoj tiu tradicio estas observata strikte, kaj ajna festo estas konsiderata kiel rompo de religiaj normoj.
En la plejmulto de afrikaj triboj ne ekzistas tradicio ĉiujare festi naskiĝtagojn. En multaj el ili simple ne uziĝas kalendaro, kaj sezonoj preskaŭ ne ŝanĝiĝas, do la koncepto de "jaro" mankas. Ekzemple, la tribo galla festas naskiĝtagon unufoje ĉiuj ok jaroj - tio estas ligata al la rito de iniciado. En la tribo kukuju la ceremonio okazas ankoraŭ pli rare - unufoje ĉiuj tredek jaroj, kiam atingiĝas plenajn aĝon. Tiu tago la nominto devas planti figon. En iuj hindaj kaj afrikaj triboj anstataŭ naskiĝtagoj estas festataj "sidinoj" kaj "hodinoj" - tagoj, kiam la infano komencis sidi aŭiri. Kaj la tribo surma el Sudana Reĝlando tute ne konsideras aĝon gravan kaj fokusiĝas sur la ritoj de transiro al plenkreskulo.
Testamantoj de Jehovo ne festas naskiĝtagojn pro religiaj kaŭzoj. Ili kredas, ke tiaj festoj havas paganan radikon kaj ne plaĉas al Dio. Kvankam en la Biblio ne estas direktaj prohibicioj, ili rimarkas, ke en la Sankta Skribo mencioj pri naskiĝtagoj ĉiam estas ligataj al negativaj eventoj. La frua kristanismo ankaŭ ne festis naskiĝtagojn, konsiderante ilin pagana kutimoj. En ortodoksaj judismo naskiĝtagoj ankaŭ ne estas festo. Oni kredas, ke tio estas speco de "kulto" de la homo, dum oni devas adori nur Dion. Judoj festas nur Bar-Micvo - tagon, kiam la knabo atingas 13 jarojn kaj komencas plenumi la Toran komandojn. En antikva judismo judoj ĝenerale evitadis festi naskiĝtagojn, ĉar "nombroj estis malbonaj kaj atraktis malbonan okulon".
Interesante, ke ankaŭ en Rusio la tradicio de festi naskiĝtagon aperis nur relative malfrue. Ĝis la 19-a jarcento en Rusio naskiĝtagoj ne festiĝis. Anstataŭe, ekde la 17-a jarcento oni festis nomiĝtagojn - tagon de la sanktulo, kies nomo estis nomita la homo. Tiu ĉi estis la tago, kiam oni invitis gastojn kaj kuŝis tortojn. Post la revolucio de 1917 jaro, oni faris ideologian batalon pri nomiĝtagoj: en la 1920-aj jaroj cenzuro eĉ malpermesis "Muhu-Cokotuhon" de Kornei Ĉukovskij pro "propagando de nomiĝtagoj". Pli kaj pli naskiĝtago elĉerpis nomiĝtagojn, iĝante la ĉefa personega festo.
Se kuneigi ĉiujn tiujn ekzemplojn, oni povas eldoni kelkajn ĉefajn kaŭzojn, pro kiuj en diversaj kulturoj ne estas kutimo festi naskiĝtagon. Unua - religia. En islamismo kaj ĉe Testamantoj de Jehovo festi naskiĝtagon estas konsiderata peko aŭ ne plaĉanta al Dio. Dua - kolektivistaj. En Butano, Vjetnamo kaj Japanio la persono ne estas kiel grava, kiel la kolektivo. Aĝo ne estas kaŭzo por personega festo, sed parto de la komuna fluo de vivo. Tria - praktika. En multaj afrikaj triboj ne ekzistas kalendaro kaj sistemo de jaroj, do ĉiujara festo estas fizike neebla. Kvara - ideologia. En Norda Koreio la persona estas submetita al la stato, kaj ĉiu personega festo estas konsiderata kiel minaco al la kulto de gvidantoj.
Tio, kio por ni estas tute natura - torto, fajroj sur torto, donacoj kaj kanto "Happy Birthday" - por multaj popoloj en la mondo aŭ ne ekzistas, aŭ aspektas tute malsame. En iuj kulturoj naskiĝtago estas peko, en aliaj - tago de dankemo al gepatroj, en triaj - simple alia tago de jaro. Tio memorigas al ni, kiel diverse nia mondo estas. Tio, kion ni konsideras universala tradicio, estas nur unu el multaj eblaj modeloj. Kaj eble, en ĉi tiu diverseco troviĝas la ĉefa saĝo: ne ekzistas unuika ĝusta maniero festi (aŭ ne festi) sian naskiĝtagon. Estas nur kulturo, tradicioj kaj respekto al ili.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Argentina ® All rights reserved.
2023-2026, LIB.AR is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Argentina's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2