Dia de la Protektorino: la sekreto de slavaŭa dioino, kiu gardas nian mondon

Slaŭaŭa kalendaro estas plena da misteroj. Inter multaj forgesitaj festoj estas unu, kiu ankoraŭ vivas en popola memoro, kvankam oficialmente ĝi jam preskaŭ ne estas festata. Tio estas Dia de la Protektorino — festo, kiam niaj prapatroj honoris grandan diinon-defendanton, patrino de ĉiuj spiritoj kaj teraj riĉaĵoj. Kaj hodiaŭ, post jarcentoj, la 15-a de julio, ni povas alproksimiĝi al tiu antikva tradicio kaj scii, kian potencon ĝi konservas.

Kiu estas la Protektorino

En antikva slava mitologio la Protektorino estas unu el la plej misteraj kaj honorataj diinoj. Ŝia nomo devenas de la vorto «gardi», kio difinas ŝian esencecon. Ŝi estas defendantino kontraŭ malbono, malsanoj kaj malhela potenco. Tamen ne nur. La Protektorino estas patrino de ĉiuj vivantaj, patronino de la familio, hejma foco, rikolto kaj fruktodoneco. Ŝi kunligas homajn vivojn, helpas akiri amon kaj konservi harmonion en la raso. Oni kredis, ke la Protektorino kreis ĉion vivantan sur Tero, kaj ŝia potenco trairas ĉiun angulon de la mondo.

En popolaj reprezentoj la Protektorino oftaj prezentiĝis en la formo de blankaŭga berzo — sankta arbo, kiu estis konsiderata simbolo de vivo, puriteco kaj virina saĝo. Fine foje ŝin oni prezentis kiel belan blankharan virinon kun bona vizaĝo, kiu piediras sur kampoj kaj lagoj, gardante ĉion vivantan. En kelkaj legendoj ŝi prezentiĝis ankaŭ en la formo de rusalko, patronino de fiŝkaptistoj.

Kiam kaj kiel oni festis la Dia de la Protektorino

La Dia de la Protektorino estis festata ĉiujare la 15-a de julio (laŭ malnova stilo — la 2-a de julio). Tiu festo estis unu el la plej gravaj en la somera kalendaro de slaviaj, ĉar ĝi venis sur la mezon de somero — tempo, kiam naturaĵo atingas pikon de sia floro, kaj rikolto bezonas specialan protekton. Tie ĉi, en ĉi tiu tago, niaj prapatroj turnis sin al la diino kun preĝoj pri bonfarto, petis ke ŝi konservu la rikolton kaj proteku la domon kontraŭ malsato. Oni kredis, ke en ĉi tiu tago la Protektorino aŭskultas ĉiun, kiu turniĝas al ŝi kun sincerej petoj.

La tradicioj de ĉi tiu tago estis proksime konektitaj al la berzo — simbolo de la diino. Ekde mateno, virinoj kaj knabinoj iris en la arbaron por honori la blankaŭgan belulinojn. Ili ĉirkaŭprenis arbojn, petis al ili sanon, bonfarton kaj ĝojon en amo. Oni kredis, ke en ĉi tiu tago la berzo havas specialan potencon kaj povas transdoni siajn defendaĵajn ecojn al la homo. Tial matene oni kutime ĉirkaŭprenis la berzon kaj pensis al ŝi por helpo. Poste, reveninte el la arbaro, knabinoj kondukis ritojn rilatajn al amama magio.

Amama magio kaj knabinecaj vizaĝoj

La Dia de la Protektorino estis konsiderata aparte favora por knabinecaj vizaĝoj kaj amamaĵoj. Oni kredis, ke en ĉi tiu tago la diino helpas kunligi kardojn. Knabinoj, kiuj volis edziĝi, sekrete ŝtelis betan branĉon kaj metis ĝin sur la pordokampon de la amo. Kiam la knabo pasis super ĝi, la branĉon oni ricevis kaj kaŝis en kaŝita loko, parolante specialan mankon: «Kiel ĉi tiu bastono sekiĝas, tiel ke li ( lia nomo) sekiĝas de amo al mi». Tiu antikva rito estis konsiderata forta amamaĵo, kiu helpis allogi la elektitajn kaj fortiki komunan senton. Ankaŭ kredis, ke se la amantoj konfesos siajn sentojn en ĉi tiu tago, ilia alianco estos eterna. La Dia de la Protektorino estis speciale bona por geedziĝi: la geedziĝo konkludita la 15-a de julio promesis longan kaj felikan komunan vivon, plena de amo kaj komuna kompreno.

Además, en ĉi tiu tago okazis ritoj por bona rikolto. Tri virinoj kun novaj linoj en la manoj iris al la kamparo. Ili unu post la alia, komencante de la plej aĝa, flavigis la ŝalvarojn kaj parolis mankajn vortojn, invitante riĉan rikolton. Poste, hejme oni aranĝis festan mesaon, dankis la diinon por ŝia zorgo kaj esperis grandajn donacojn de la tero.

Prohiboj kaj avertoj

En la Dia de la Protektorino ekzistis strajgaj prohiboj, la rompo de kiuj povis kaŭzi malbonon. La ĉefa proskribo rilatis al la berzo: en ĉi tiu tago estas katere prohibite ŝteli berzojn, rompi branĉojn aŭ rabadi foliojn. Oni kredis, ke tio ofendos la diinon kaj kaŭzos malsanojn, malavantaĝojn kaj ruino. Ankaŭ virinoj ne estis permesitaj paroli multe: «La lingvo sekiĝos», diris la popolo al la babilaj knabinoj. Ankaŭ ne estis permesite malmulti labori — oni kredis, ke tio povas forigi bonan fortunon. Ne rekomenditis fari grandajn aĉetojn kaj translokiĝojn, ĉar tio povis konduki al financaj malfacilaĵoj. Gravidaj virinoj estis malpermesitaj aĉeti akvon en ĉi tiu tago, por eviti problemojn kun la sano de la venonta infano.

Malnovaj vidoj kaj somnaj vizioj

La 15-a de julio estis granda valoro al somnaj vizioj. Oni kredis, ke la vidoj en tiu nokto povas profetadi la estonton, speciale en amaj aferoj. Se la amo aperis en la vizio, tio signifas, ke bonaj ŝanĝoj venos. Ankaŭ ekzistis ĝis nun meteoraj vidoj: se en ĉi tiu tago pluvis kaj la grundo rapide sekiĝis, oni atentis je kelkaj tagoj da longdaŭraj pluvoj. Kaj se la mateno sur akvoj estis kovrita per nebulo, la vetero promesis esti varma.

Dua ligo kun la Dipatrino

Post la adopto de kristanismo en Rusio la pagana formo de la Protektorino ne malaperis, sed organiĝe eniris en kristanan tradicion. La 15-a de julio la Ortodoksa Eklezio festas la Metodon de la Sankta Rizo de la Dipatrino en Vlaherna — festo rilata al la transloko en la 5-a jarcento al Konstantinopolo de parto de la vesto de la Sankta Dipatrino. Popola konscienco kunigis ĉi du formojn, kaj la tago iĝis tago de honoro ne nur de la Protektorino, sed ankaŭ de la Dipatrino kiel patronino kaj protektantino. Tiel la slava diino-defendantino, gardanta la domon kaj la familion, akiris novan signifon en la formo de la Dipatrino. Kaj hodiaŭ, la 15-a de julio, ĉi tiu tago memoras al ni, ke virina potenco, saĝo kaj protekto estas ĉiamaj, sen kionkaze, sub kiu nomo ni honoras ilin.
© lib.ar

Permanent link to this publication: