Hodia, la 15-an de junio 2026, milionoj musulmanoj ŝiiatoj en la mondo festas unu el la plej gravaj festoj en sia religia tradicio — Eid al-Ghadir. Tiu tago signifas okazon, kiu, laŭ la doktrino de la ŝiiatoj, fariĝis decida por la sucesio de la profeta misio. La festo estas plena de profunda spirita signifo, tradicioj kaj estas tago de felicienco, meditadoj kaj unueco de la komunumo. Kiam por multaj musulmanoj sunitoj tiu dato ne estas tiom grava, por la ŝiiatoj ĝi estas inter la ĉefaj eventoj de la jaro, nur post la sankta monato de Muharram.

Historia okazo: prediko ĉe la lago Humm

Eid al-Ghadir (en traduko el araba — “festo de la lago”) okazas la 18-an de la monato Zulhijjah. En la 10-a jaro de la heĝiro (632 jaro p.n.e.), revenante el sia lasta pilgrimado (hadoĝo), la profeto穆罕默德 kun sia granda grupo haltiĝis en la loko Gadir Humm, situanta inter Mekko kaj Medino. Tie, kiel rakontas fontoj, al la profeto estis sendita revelacio (ajato), post kio li diris la faman predikon. La profeto穆罕默д levis la manon de sia duonfrato kaj svato Ali ibn Abi Talib kaj deklaris: “Kiu por kiu mi estas estro (mavla), tiu Ali ankaŭ estas lia estro”. Tiu okazo la ŝiiatoj interpretas kiel direkta nomumo de Ali kiel posteulo (kalifo). La memoro de tiu tago, de la loko ĉe la lago kaj de la profeta testamento estas la fundamento de la ŝiiata doktrino pri potenco.

Signifo de la festo por la ŝiiatoj

Eid al-Ghadir ne estas nur historia dato. Tio estas festo, kiu subtenas la koncepton de imamato — de la dia sucesio de la spirita kaj politika gvidado en la komunumo. Por la ŝiiatoj Ali ne estis simple justa kalifo, sed elektita de Dio kiel posteulo de la profeto, la unua el la duondek du nepereblaj imamoj. Tiu tago la kredantoj konfirmas sian fidelon al tiu linio de sucesio. La festado de Eid al-Ghadir estas esprimo de felicienco pri tio, ke, kiel ili kredas, la Suprema Individuo indikis la vojon al vero kaj gvidado post la foriro de la profeto. Tiu tago ankaŭ estas tradicie uzata por renovi la devizon de fido (baja) al siaj spiritaj gvidantoj.

Kiel festas Eid al-Ghadir

Tio estas tago de generozo, preĝo kaj festo. La festado komenciĝas per komuna preĝo (namazo) kaj legado de la prediko, en kiu rakontiĝas la historio de la okazo en Gadir Humm. La kredantoj vestas novan aŭ la plej bonan veston, unuas alian. Tradiciaj salutoj estas frazoj: “La Ĝobulo benedu vin pro la ĝojo de ĉi tiu tago” kaj “Ĉi tiu tago estas festo por vi”. Verŝajne ankaŭ estas dono da manĝaĵoj kaj donacoj. Ĉefe, estas grava parto de la festo la donaco de manĝaĵoj kaj donacoj. Plej bone estas manĝigi la kredantojn, ĉefe la malsatulojn. Ne estas kutimo postresti tiun tagon, ĉar tio estas tempo de pira. En kelkaj komunumoj okazas koloraj marŝoj kaj teatraj prezentoj, rekreantaj la scenon en Gadir Humm.

Tradicioj de interŝanĝo de salutoj kaj donacoj

Unu el la ĉefaj kutimoj de tiu tago estas takbir, sed speciale estas la interŝanĝo de donacoj. Oni kredas, ke la plej bona donaco en ĉi tiu tago estas libro, aparte de religia enhavo, kaj ringo. La tradicio de doni ringojn havas profundan konekton kun la historio. Laŭ fontoj, la tagon de Gadir Humm unu el la malsataj vendis sian mantelon, aĉetis ringon kaj donacis ĝin al la imamo Ali. Ankaŭ estas kutime kaŝigi la ofertan beston (ŝafo, bovo aŭ kamelo) kaj donaci la viandon al la malsatuloj — tiu tradicio liguas Eid al-Ghadir kun Kurban Bayram, sed en ĉi tiu caso la ofertado estas volonta (sunnat). Ankaŭ estas grava viziti parencojn kaj amikoj, peti pardon inter si.

Eid al-Ghadir en Irano kaj aliaj landoj

En Irano, kie ŝiismo estas la ŝtata religio, Eid al-Ghadir estas oficiala feria tago, kiu okazas kun speciala amplekso. Festaj marŝoj okazas tra la urboj, oni donas dolĉan rizon (shir-berendj) kaj aliajn manĝaĵojn. En Irako, aparte en la sanktaj urboj Najaf kaj Kerbela, milionoj da pilgrimantoj kolektiĝas por grupaj preĝoj kaj festadoj. En Libano, Bahreino, Azerbajĝano kaj Pakistano la ŝiiataj komunumoj ankaŭ organizas festojn. En Rusio, en regionoj kun dense loĝantaj ŝiiatoj (ekzemple en Daĝestano, kie loĝas azerecoj), ĉi tiu tago ankaŭ estas festata, kvankam ne sur nacia nivelo.

Signifo kaj spirita esenco

Krom la eksteraj atributoj de la festo, Eid al-Ghadir havas profundan internan signifon. Por la kredanto, tio estas ebleco rifeki pri sia fido al la idealoj de justeco kaj vero, kiuj estis simboligitaj de la imamo Ali. Tiu tago invitas al la konscio pri la respondeco de siaj agoj kaj la bezono sekvi la spiritan gvidanton. La felicienco de la festo devenas ne nur el la mondaj riĉaĵoj, sed el la fidemo, ke post la profeto穆罕默д la komunumo ne restis sen dia gvido. Tio estas tago de renovigo de spirita ligoj kaj fratoeco.

Eid al-Ghadir 2026 jaro, kiu okazis la 15-an de junio, fariĝis por la ŝiiatoj tago de profunda fido, felicienco kaj konscio de sia historia kaj religia identeco. Tiu festo, kiu estas kovrita per la historio de la profeta prediko, restas grava etapo en la islama kalendaro kaj estos transdonita el generacio al generacio kiel simbolo de sucesio kaj amo al la familio de la profeto.

Permanent link to this publication: