Enkonduko: Turno de analizo de katastrofo al kreiĝa forto
En la malfrua periodo de sia verkado (1950-1960-aj jaroj) Pjotr Sorkin, fondinto de la sociologia fakultato en Harvard kaj aŭtoro de fundamenta «Sociala kaj kultura dinamiko», faris radikan intelektan turnon. El diagnozisto de globaj krizoj kaj ŝanĝiĝantaj tipoj de kulturo li transformiĝis en predikiston kaj esploriston de la salanta forto de altruisma amo. Tiu «kredo de amo» ne estis emociema elirado, sed reprezentis sciencan kaj filozofian fundamentitan projekton por eliri la homaro el angulo de sensa (materialisma) kulturo, kiu, laŭ lia opiniono, kondukas al memdetruo.
Teoriaj fundamentoj: krizo de sensa kulturo kaj "forno de proboj"
Sorkin kredis, ke la okcidenta civilizo (kaj la soveta bloko en sia materialisma komponento) atingis la limon de evoluado de la sensa super sistemo. Ĝiaj signoj: dominado de empirismo, utilitarismo, hedonismo, moralisma rелятивismo. Eliro el la krizo, laŭ lia cikla teorio, povus esti la transiro al la ideacia ( spirita) aŭ, preferable, al la integrala kulturo, sintezante la plej bonajn ecojn de ambaŭ. Amo, laŭ lia kompreno, estas la ĉefa agento de tiu transiro. Lia persona sperto (prizono dum la imperia reĝimo, morta puno de la bolŝevikoj, elmigro) konvinkis lin, ke historio moviĝas ne nur per konfliktoj, sed ankaŭ per aktaj de solidareco kaj memdonaco, kiuj li nomis «kreativaj fortoj de altruisma amo».
Defino kaj klasifiko de amo: scienca alproーチ al transcendenta
Sorkin donis striktan sociologian kaj fenomenologian defino. Aルトруisma amo estas:
«Savonta aŭ nesavonta strebo pli grandigi la bonstarmon de aliaj, ne postulante iun rekompencon, kaj estro de memdonaco por tiu celo owna bonstarmon».
Li disvolvis detalan klasifikon, priskribante amon laŭ:
Intenseco (de malgranda simpatio al tuta pasio).
Etendeco (amo al si mem, al familio, al nacio, al la homaro, al ĉio vivanta).
Durataco (momenta — konstanta).
Aspekto (religia, etika, kognitiva, estetika).
Formo de esprimi (efika, emociia, intelektua, vola).
La plej alta formo estas la efika, intensa, etendeca kaj daŭra amo, orientita al la tuta homaro.
Harvarda esplora centro: amo kiel objekto de scienca esploro
En 1949 jaro Sorkin fondis en Harvard la "Esplora centro por kreiĝa altruismo" — neekvivalenta scienca projekto. La centro kolektis kaj analizis empiriajn datumojn, klopodante demonstri, ke amo ne estas abstrakto, sed potenta sociala forto. Esploritis:
Biografio de "sanktuloj" kaj altruistoj: De Francisko de Asizo ĝis Albert Schweitzer kaj modernaj sennomaj herooj. Sorkin serĉis komunaĵojn de konduto kaj kondiĉoj, favoraj al la evoluado de altruismo.
Terapieca efiko de amo: Esploritis pozitiva influo de bonvolemaj rilatoj sur psikologian kaj fizikan sanon, rekuperon de krimuloj, sukceson de geedzeco.
kvin metodoj de amplifiko de altruismo: praktika devizo
Sorkin proponis praktikan programon de "morala armilo":
krei energajn ekzemplojn de amo: La socio devas heroizigi ne konkerantojn kaj riĉulojn, sed verajn altruistojn, farante iliajn ekzemplojn konataj.
pligrandigi kaj plibonigi la kvaliton de kreativaj grupoj, bazitaj sur amo (familio, religiaj frataroj, sciencaj komunumoj, filantropiaj organizoj).
uzi civilajn kaj religiajn instituciojn (lernejo, universitato, eklezio, media) por sistematika instrui normojn de reciprokeco kaj kunlaboro.
pliboni socialajn mekanismojn por taŭga distribuo de socialaj bonoj kaj justeco, por malgrandigi la terenon por malamo.
krei laŭpezan sistemon de scio pri altruisma amo - ĝia naturo, ecoj, teknikoj de generado kaj apliko.
kritiko kaj unikeco de la alproーチ
La projekto de Sorkin estis kritikita pro utopismo kaj provo enmeti ne sciencan, valoran kategorion en pozitivan sociologion. Tamen liaj idoj estis novigaj:
Li unu el unuaj en akademia medio parolis pri la pozitiva sociologio, fokuse ne sur problemoj, sed sur kreiĝaj fortoj.
Antaŭvidis la evoluadon de la pozitiva psikologio (Martin Seligman) je kelkaj dekadejaroj.
Provis konstrui ponton inter scienca scio kaj etikaj imperativoj.
interesaj faktoj kaj ekzemploj:
En sia aŭtobiografio "Dekstra vojo" Sorkin priskribis, kiel en malsata Petrogrado en 1922 jaro, atendante punon, li promesis: se li vivos, dediĉos sian vivon al servo de la homaro kaj esplorado de la plej altaj valoroj. Lia "kredo de amo" fariĝis plenumo de tiu promeso.
Sorkin kolektis miloj da historioj de ekspresoj de altruismo dum militoj kaj katastrofoj. Ekzemple, li analizis fenomenon de memdonaco dum blokado de Leningrado, kiam homoj donis lastan racion al fremdaj infanoj, kiel empiria demonstro de realo de superindividua amo.
liaj idoj influis la formadon de programoj por solvado de konfliktoj kaj praktikoj de neperforta komunikado (Marŝal Rozenberg).
konkludo: amo kiel la plej alta praktika saĝo
La "kredo de amo" de Sorkin ne estas sentimentalaj prediko, sed rezulto de lia longa vojo kiel sociologo kaj vidinto de la plej krutaj katastrofoj de la 20-a jarcento. Li venis al la konkludo, ke ne teknologia progresoj, ne politikaj revolucioj, ne ekonomiaj reformoj mem povas solvi fundamentajn kontraŭdemonojn de homa ekzisto. Nur systemata, racia kaj grandega amplifiko de altruisma amo povas fariĝi bazo por vivteni kaj progresi. Lia projekto restis nekompleta kaj en multaj manieroj marĝinala por mainstream sociologio. Tamen hodiaŭ, en epoko de novaj globaj krizoj, dehumaniigo de la cifera medio kaj ekzistencialaj minacoj, la idoj de Sorkin akiras novan aktualon kiel aŭtenta provo konstrui sciencon ne nur pri tio, kio estas, sed ankaŭ pri tio, kio devas esti, kaj proponi praktikan vojon al "kreiĝa altruismo" kiel la unika reala alternativo al memdetruo.
© lib.ar
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
 |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
 Digital Library of Argentina ® All rights reserved.
2023-2026, LIB.AR is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Argentina's heritage |
|
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2
